卷三·变卦图

宋李挺之变卦反对图【易卦有图自宋人始】朱汉上易传曰李挺之变卦图八篇并六十四卦相生图一篇凡九篇邵康节子伯温传之于河阳陈四大【忘其名】陈传于挺之按李挺字之才授先天图于邵康节者此云康节之子再传及挺不合当是邵氏之子受于陈四丈丈受于挺为近是然不可考矣乾䷀坤䷁【坤体而乾来交者三】頥䷚【小过】䷽坎䷜【乾体而坤大来交者三过】䷛【中孚】䷼离䷝頥小过大过中孚四卦为乾坤所生原属卦毋至坎离则不合矣【乾卦一隂下生反对】姤䷫【同人】䷌履䷉【变六卦】夬䷪【有大】䷍【畜小】䷈【坤卦一阳下生反对】复䷗师䷆谦䷎【变六卦】剥䷖比䷇防䷏总是五阳一隂自姤夬来五隂一阳自剥复来而以反对见异耳此暮四朝三也后説同【乾卦下生二隂各六】遯䷠讼䷅【无妄】䷘【变反对变壮十二卦大】䷡需䷄【畜大】䷙睽䷥兑䷹革䷰【家人】䷤巽䷸鼎䷱【坤卦下生二阳各六】临䷒【明夷】䷣升䷭【变反对变十二卦】观䷓晋䷢萃䷬蹇䷦艮䷳蒙䷃解䷧震䷲屯䷂【乾卦下生三隂各六】否䷋恒䷟丰䷶【变反对变十二卦】防䷊咸䷞旅䷷【归妹】䷵节䷻【既济】䷾渐䷴涣䷺【济未】䷿【坤卦下生三阳各六】泰䷊损䷨贲䷕【变反对变十二卦】否䷋益䷩【嗑噬】䷔蛊䷑井䷯【既济】䷾随䷐困䷮【济未】䷿坤下生三阳逐爻捱易颇有条理轧下生三隂不合不对亦无条理何也且否泰二济重见似乎六十四卦外多此四卦何以解之

宋李挺之变卦反对图（易卦有图，从宋人开始）。朱汉上《易传》说李挺之变卦图八篇，并六十四卦相生图一篇，凡是九篇。邵康节子伯温传它给河阳陈四大（忘了他的名），陈传给挺之。按李挺字之才，授先天图给邵康节的人。这个说法说康节的儿子再传给挺之，不合。应当是邵氏的儿子受于陈四丈，陈四丈受于挺，才近于对。然而不可以考。乾卦坤卦。坤体而乾来交的有三：頥、小过、坎。乾体而坤大来交的有三：大过、中孚、离。頥小过大过中孚四卦，是乾坤所生，原来属于卦毋。至于坎离，就不合了。乾卦一阴下生反对，变六卦：姤、同人、履、夬、大有、小畜。坤卦一阳下生反对，变六卦：复、师、谦、剥、比、豫。总的是五阳一阴从姤夬来，五阴一阳从剥复来，而以反对见不同。这就是暮四朝三。后面说法相同。乾卦下生二阴，各六：遯、讼、无妄、大壮、需、大畜、睽、兑、革、家人、巽、鼎，变反对变十二卦。坤卦下生二阳，各六：临、明夷、升、观、晋、萃、蹇、艮、蒙、解、震、屯，变反对变十二卦。乾卦下生三阴，各六：否、恒、丰、防、咸、旅、归妹、节、既济、渐、涣、未济，变反对变十二卦。坤卦下生三阳，各六：泰、损、贲、否、益、噬嗑、蛊、井、既济、随、困、未济，变反对变十二卦。坤下生三阳，逐爻挨易，很有条理。乾下生三阴，不合不对，也没有条理，为什么呢。而且否泰二济重见，似乎六十四卦外多了这四卦，怎么解呢。

朱汉上易传六十四卦相生图【亦李挺之作汉上名震是图载易传中】乾坤者诸卦之祖䷀䷁乾一交而为姤䷫坤一交而为复䷗【凡卦五隂一阳者皆自复卦而来复一爻五变而成五卦】师䷆谦䷎豫䷏比䷇剥䷖【凡卦五阳一隂者皆自姤卦而来姤一爻五变而成五卦】【同人】䷌履䷉【小畜】䷈【大有】䷍夬䷪乾再交而为遯䷠坤再交而为临䷒【凡卦四隂二阳者皆自临卦而来临五复五变而成十四卦】【第一明四变夷】䷣震䷲屯䷇頥䷚【第二复四变】升䷭解䷧坎䷜蒙䷃【第三复小三变过】䷽萃䷬观䷓总移二爻则离位矣何以见从临来耶【第四复二变】蹇䷦晋䷢【第五复一变】艮䷳第四五复皆不伦不知三卦何以分作两复且并无临卦根柢何也后説同本义卦变全袭此而序次稍别【凡卦四阳二隂者皆自遯卦而来遯五复五变而成十四卦】【第一四变】讼䷅巽䷸鼎䷱【大过】䷛【第二复无四变妄】䷘【家人】䷤离䷝革䷰【第三复中三变孚】䷼【大畜】䷙【大壮】䷡【第四复二变】睽䷥需䷄【第五复一变】兑䷹乾三交而为否䷋坤三交而为泰䷊【凡卦三隂三阳者皆自泰卦而来泰三复三变而成九卦】【第一归三变妹】䷵节䷻损䷨【第二复三变】丰䷶【既济】䷾贲䷕【第三复三变】恒䷟井䷯蛊䷑【凡卦三阳三隂者皆自否卦而来否三复三变而成九卦】【第一三变】渐䷴旅䷷咸䷞【第二复三变】涣䷺【未济】䷿困䷮【第三复三变】益䷩【噬嗑】䷔随䷐

朱汉上《易传》六十四卦相生图（也是李挺之作，汉上名震，这个图载在《易传》中）。乾坤是诸卦的祖。乾一交而成姤，坤一交而成复。凡是卦五阴一阳的，都从复卦来，复一爻五变而成五卦：师、谦、豫、比、剥。凡是卦五阳一阴的，都从姤卦来，姤一爻五变而成五卦：同人、履、小畜、大有、夬。乾再交而成遯，坤再交而成临。凡是卦四阴二阳的，都从临卦来，临五复五变而成十四卦。第一复四变：明夷、震、屯、頥。第二复四变：升、解、坎、蒙。第三复小过三变：萃、观。总移二爻，就离位了，怎么见得从临来呢。第四复二变：蹇、晋。第五复一变：艮。第四五复都不伦，不知道三卦怎么分作两复，而且并没有临卦根柢，为什么呢。后面说法相同。《本义》卦变全袭这个，序次稍有不同。凡是卦四阳二阴的，都从遯卦来，遯五复五变而成十四卦。第一四变：讼、巽、鼎、大过。第二复无妄四变：家人、离、革。第三复中孚三变：大畜、大壮。第四复二变：睽、需。第五复一变：兑。乾三交而成否，坤三交而成泰。凡是卦三阴三阳的，都从泰卦来，泰三复三变而成九卦。第一归妹三变：节、损。第二复三变：丰、既济、贲。第三复三变：恒、井、蛊。凡是卦三阳三阴的，都从否卦来，否三复三变而成九卦。第一三变：渐、旅、咸。第二复三变：涣、未济、困。第三复三变：益、噬嗑、随。

朱文公本义卦变图【彖传或以卦变为説今作此图以明之葢易中之一义非画卦作易之本指也】自推易不明凡説易家徒以夫子彖传中有柔来文刚刚上文柔诸语晦塞难解遂不得已着卦变诸説以绎其文然但以为因彖传设法故曰非作易本指观其后又云不得以孔子之説为文王之説可见也乌知文周属辞专以是耶今録其原图并取本义异同者论载于下凡一隂一阳之卦各六皆自复姤而来【五隂五阳卦同图异】䷖剥䷇比䷏豫䷎谦䷆师䷗复䷪夬䷍【大有】䷈【小畜】䷉履䷌【同人】䷫姤凡二隂二阳之卦各十有五皆自临遯而来【四隂四阳卦冋图异】䷚頥䷂屯䷲震䷣【明夷】䷒临䷃蒙䷜坎䷧解䷭升䷳艮䷦蹇䷽【小过】䷢晋䷬萃䷓观图甚合推易而本义所注又复推广未备杂易他卦以尽其变深得再推三推之防特未获纲要未免取卦过杂耳然亦防防得十九矣晋又其变自观来为六四之柔进而上行以至于五【推易】蹇又卦自小过而来阳进则往居五而得中退则入于艮而不进故其占曰利西南不利东北【推易】解且其卦自升来三往居四入于坤体二居其所而又得中故利于西南平易之地【推易】升卦自解来柔上居四内巽外顺九二刚中而五应之【杂变】自观自小过自升皆推易之最精者若升之自解则稍杂矣解可自升升不可自解聚可来分分不可来聚故彖传曰刚柔分又曰分刚上而文柔以为分从聚来也今解来变升则是分反来变聚将无卦不可来矣且文公卦变专以彖传言也彖传曰刚中而应正以卦自小过移四刚居二中故曰刚中若移三居四与二何涉以此推之得失了然耳

朱文公《本义》卦变图。彖传或者以卦变为说，现在作这个图来表明它，因为易中的一个意思，不是画卦作易的本指。自从推易不明，凡是说易的家，徒然因为夫子彖传中有柔来文刚、刚上文柔诸语，晦塞难解，就不得已写卦变诸说，来绎它的文字。然而只认为是因彖传设法，所以说不是作易本指。看它后面又说，不可以拿孔子的说法作为文王的说法，可以看见。哪里知道文周系辞专以这个呢。现在录它的原图，并取《本义》异同的，论载在下面。凡是一阴一阳的卦，各六，都从复姤来（五阴五阳卦同图不同）：剥、比、豫、谦、师、复；夬、大有、小畜、履、同人、姤。凡是二阴二阳的卦，各十五，都从临遯来（四阴四阳卦同图不同）：頥、屯、震、明夷、临；蒙、坎、解、升；艮、蹇、小过；晋、萃；观。图很合推易，而《本义》所注，又再推广，没有准备，杂用他卦来尽它的变，深得再推三推的防，只是没有得到纲要，未免取卦太杂。然而也差不多得了十九。晋，又它的变从观来，是六四的柔进而上行，以至于五（推易）。蹇，又卦从小过来，阳进就往居五而得中，退就入于艮而不进，所以它的占说利西南、不利东北（推易）。解，又它的卦从升来，三往居四，入于坤体，二居它的位置，又得中，所以利于西南平易的地方（推易）。升，卦从解来，柔上居四，内巽外顺，九二刚中而五应它（杂变）。从观、从小过、从升，都是推易最精的。如果升从解来，就稍杂了。解可以从升来，升不可以从解来。聚可以来分，分不可以来聚。所以彖传说刚柔分，又说分刚上而文柔，认为分从聚来。现在解来变升，就是分反过来变聚，将没有卦不可以来了。而且文公卦变专以彖传说。彖传说刚中而应，正因为卦从小过移四刚居二中，所以说刚中。如果移三居四，与二有什么关系。用这个推，得失了然。

䷛【大过】䷱鼎䷸巽䷅讼䷠遯䷰革䷝离䷤【家人】䷘【无妄】䷹兑䷥睽䷼【中孚】䷄需䷙【大畜】䷡【大壮】讼且于卦变自遯而来【与图同推易】【无妄】为卦自讼而变九自二来而居于初【杂变大畜】此卦自需而来九自五而上【杂变】睽以卦变言之则自离来者柔进居三自中孚来者柔进居五自家人来者兼之【推易杂变】睽之彖传曰柔进而上行则遯当两移而大壮又刚进不合此所以不能不再三易也但家人连作两移而离又杂变惟中孚为得之彖传又云得中而应乎刚非中孚则离与家人能得中耶【连作数移则凡卦可易故皆不合】鼎卦自巽来隂进居五而下应九二之阳故其占曰元亨【杂变】凡三隂三阳之卦各二十皆自泰否而来䷨损䷻节䷵【归妹】䷊泰䷕贲䷾【既济】䷶丰䷔【噬嗑】䷐随䷩益泰自归妹来则六往居四九来居三也【杂变噬嗑】本自益卦六四之柔上行以至于五而得其中【推易】贲卦自损来者柔自三来而文二刚自二上而文三自既济来者柔自上来而文五刚自五上而文上【推易杂变】泰为变母安得又有所自耶噬嗑自损贲自益皆推易之至精者唯既济稍杂耳若噬嗑随益诸卦以图观之则逐爻捱易似有条理使单绎卦画而以为自泰变则皆须连移失变位矣且既可自否何必两相溷杂如此后説同随本自困卦九来居初又自噬嗑九来居五而自未济来者兼此二变皆刚来随柔之义【杂变】䷑蛊䷯井䷟恒䷿【未济】䷮困䷺涣䷷旅䷞咸䷴渐䷋否否自渐卦来则九往居四六来居三也【杂变】蛊或曰刚上柔下谓卦变自贲来者初上二下自井来者五上上下自既济来者兼之亦刚上而柔下皆所以为蛊也【杂变】三移四移推易有之且其所取卦总在三隂三阳之中亦无大舛而不得纲要便涉杂变且与卦辞并春秋传占变之爻皆不合详见折衷图説咸或以卦变言柔上刚下之义曰咸自旅来柔上居六刚下居五也【杂变】恒或以卦变言刚上柔下之义曰恒自丰来刚上居二柔下居初也【杂变】渐此卦之变自涣而来九进居三自旅而来九进居五皆为得位之正【杂变】涣其变则本渐卦九来居二而得中六往上居三得九之位而上同于四【杂变】

大过、鼎、巽、讼、遯；革、离、家人、无妄；兑、睽、中孚；需、大畜；大壮。讼，又在卦变上从遯来（与图同，推易）。无妄，是卦从讼变，九从二来，居在初（杂变）。大畜，这个卦从需来，九从五而上（杂变）。睽，用卦变说，就从离来的，柔进居三；从中孚来的，柔进居五；从家人来的，兼这两个（推易杂变）。睽的彖传说柔进而上行，遯应当两移，大壮又刚进，不合。这所以不能不再三易。但家人连作两移，离又杂变，只有中孚是对的。彖传又说得中而应乎刚，不是中孚，离与家人能得中吗（连作数移，凡卦都可以易，所以都不合）。鼎，卦从巽来，阴进居五，下应九二的阳，所以它的占说元亨（杂变）。凡是三阴三阳的卦，各二十，都从泰否来：损、节、归妹、泰；贲、既济、丰；噬嗑、随；益。泰，从归妹来，是六往居四、九来居三（杂变）。噬嗑，本从益卦六四的柔上行，以至于五，而得它的中（推易）。贲，卦从损来的，柔从三来，文二刚；刚从二上，文三；从既济来的，柔从上来，文五刚；刚从五上，文上（推易杂变）。泰是变母，怎么又有从哪里来呢。噬嗑从损、贲从益，都是推易最精的，只有既济稍杂。如果噬嗑随益诸卦，用图看，就逐爻挨易，似乎有条理。假使单绎卦画，认为从泰变，就都须连移，失去变位了。而且既可以从否，何必两相混杂成这样。后面说法相同。随，本从困卦九来居初，又从噬嗑九来居五，而从未济来的，兼这两个变化，都是刚来随柔的意思（杂变）。蛊、井、恒；未济、困；涣；旅、咸；渐；否。否，从渐卦来，是九往居四、六来居三（杂变）。蛊，或者说刚上柔下，是说卦变从贲来的，初上二下；从井来的，五上上下；从既济来的，兼这两个，也都是刚上而柔下，所以成为蛊（杂变）。三移四移，推易有它，而且它所取的卦，总在三阴三阳之中，也没有大错，不得纲要，就涉杂变，而且与卦辞，并春秋传占变之爻，都不合，详见折衷图说。咸，或者用卦变说柔上刚下的意思，说咸从旅来，柔上居六、刚下居五（杂变）。恒，或者用卦变说刚上柔下的意思，说恒从丰来，刚上居二、柔下居初（杂变）。渐，这个卦的变化，从涣来，九进居三；从旅来，九进居五，都是得位的正（杂变）。涣，它的变化，本是渐卦，九来居二而得中，六往上居三，得九的位置，上同于四（杂变）。

䷞咸䷷旅䷴渐䷋否䷮困䷿【未济】䷺涣䷯井䷑蛊䷟恒䷐随䷔【噬嗑】䷩益䷾【既济】䷕贲䷶丰䷻节䷨损䷵【归妹】䷊泰凡四隂四阳之卦各十有五皆自大壮观而来【二隂二阳图已见前】䷙【大畜】䷄需䷡【大壮】䷥睽䷹兑䷼【中孚】䷝离䷰革䷤【家人】䷘【无妄】䷱鼎䷱【大过】䷸巽䷅讼䷠遯䷬萃䷢晋䷓观䷦蹇䷳艮䷽【小过】䷜坎䷃蒙䷧解䷭升䷂屯䷚頥䷲震䷣【明夷】䷒临凡五隂五阳之卦各六皆自夬剥而来【一隂一阳图已见前】䷍【大有】䷪夬䷈【小畜】䷉履䷌【同人】䷫姤䷇比䷖剥䷏豫䷎谦䷆师䷗复一隂一阳即五隂五阳二隂二阳即四隂四阳犹是此卦而两下分属终属不合若三隂三阳竟可以泰否截然两分如蛊井恒丰既济贲归妹节损九卦自当属泰若属否则离位矣噬嗑随益涣困未济渐旅咸九卦自当属否若属泰则脱胚胎矣而彼此溷列青黄糅杂所谓宜合不合宜分不分者此文公所以既为此图而每卦所注仍不用也【注凡十九卦惟讼卦与图相合】

咸、旅、渐、否；困、未济、涣；井、蛊；恒；随、噬嗑、益；既济、贲；丰；节、损；归妹；泰。凡是四阴四阳的卦，各十五，都从大壮观来（二阴二阳图已经见前面）：大畜、需、大壮；睽、兑；中孚；离、革；家人；无妄；鼎、大过；巽；讼；遯；萃、晋、观；蹇、艮；小过；坎、蒙；解；升；屯、頥；震；明夷；临。凡是五阴五阳的卦，各六，都从夬剥来（一阴一阳图已经见前面）：大有、夬；小畜；履；同人；姤；比、剥；豫；谦；师；复。一阴一阳就是五阴五阳，二阴二阳就是四阴四阳，还是这个卦，两下分属，终究属不合。如果三阴三阳竟可以拿泰否截然两分，像蛊井恒丰既济贲归妹节损九卦，自当属泰；如果属否，就离位了。噬嗑随益涣困未济渐旅咸九卦，自当属否；如果属泰，就脱胚胎了。而彼此混列，青黄糅杂，所谓宜合不合、宜分不分。这就是文公所以既作这个图，每卦所注仍旧不用的原因（注：凡十九卦，只有讼卦与图相合）。

元朱枫林十辟卦变图【朱名升仕明为学士相传是图元末所作】汉儒以一阳复一隂姤二阳临二隂遯以至六阳乾六隂坤为十二辟卦其乾坤纯阳纯隂无变外余十卦各以其画变以十辟为主与推易同若其分内外卦体虽从反对相生诸图叅防之而稍变其説然于推易较亲切矣此卦变之极则也【一阳在内体自复变】师䷆【复初与二相易】谦䷎【复初与三相易】【一阳在外体自剥变】豫䷏【剥上与四相易】比䷇【剥上与五相易】【一隂在内体自姤变】【同人】䷌【姤初与二相易】履䷉【姤初与三相易】【一隂在外体自夬变】【小畜】䷈【夬上与大四相易有】䷍【夬上与五相易】分内外体有与爻辞未合者如豫之鸣豫当自复履之夬履当自夬也其他不合者尚多以但顾彖传不顾卦象耳详见后折衷图説兹不具述【二阳在内体自临变】升䷭【临初与明三相易夷】䷣【临二与三相易】【二阳在外体自观变】晋䷢【观五与四相易】萃䷬【观上与四相易】【二隂在内体自遯变】【无妄】䷘【遯初与三相易】讼䷅【遯二与三相易】【二隂在外体自大壮变】需䷄【大壮五大与四易畜】䷙【大壮上与四易】【二阳在内体一阳在外体自泰变】恒䷟【泰初与四相易】井䷯【泰初与五相易】蛊䷑【泰初与上相易】丰䷶【泰二与既四相易济】䷾【泰二与五相易】贲䷕【泰二与上相易】【归妹】䷵【泰三与四相易】节䷻【泰三与五相易】损䷨【泰三与上相易】【二隂在内体一隂在外体自否变】益䷩【否初与噬四相易嗑】䷔【否初与五相易】随䷐【否初与上相易】涣䷺【否二与未四相易济】䷿【否二与五相易】困䷮【否二与上相易】渐䷴【否三与四相易】旅䷷【否三与五相易】咸䷞【否三与上相易】

元朱枫林十辟卦变图（朱名升，仕明为学士，相传这个图是元末所作）。汉儒以一阳复、一阴姤、二阳临、二阴遯，以至六阳乾、六阴坤，为十二辟卦。乾坤纯阳纯阴，没有变，外面其余十卦，各用它的画变。用十辟为主，与推易相同。如果它分内外卦体，虽然从反对相生诸图，叅防它，稍变它的说法，然而在推易上较亲切了。这是卦变的极则。一阳在内体，从复变：师（复初与二相易），谦（复初与三相易）。一阳在外体，从剥变：豫（剥上与四相易），比（剥上与五相易）。一阴在内体，从姤变：同人（姤初与二相易），履（姤初与三相易）。一阴在外体，从夬变：小畜（夬上与四相易），大有（夬上与五相易）。分内外体，有与爻辞不合的，比如豫的鸣豫，应当从复；履的夬履，应当从夬。其他不合的还多，因为只顾彖传，不顾卦象。详见后面折衷图说，这里不全写。二阳在内体，从临变：升（临初与三相易），明夷（临二与三相易）。二阳在外体，从观变：晋（观五与四相易），萃（观上与四相易）。二阴在内体，从遯变：无妄（遯初与三相易），讼（遯二与三相易）。二阴在外体，从大壮变：需（大壮五与四相易），大畜（大壮上与四相易）。二阳在内体、一阳在外体，从泰变：恒（泰初与四相易），井（泰初与五相易）；蛊（泰初与上相易）；丰（泰二与四相易），既济（泰二与五相易）；贲（泰二与上相易）；归妹（泰三与四相易），节（泰三与五相易）；损（泰三与上相易）。二阴在内体、一阴在外体，从否变：益（否初与四相易），噬嗑（否初与五相易）；随（否初与上相易）；涣（否二与四相易），未济（否二与五相易）；困（否二与上相易）；渐（否三与四相易），旅（否三与五相易）；咸（否三与上相易）。

六子卦变图二隂二阳之卦其专在内体或专在外体者自临观遯壮而变其分在内外两体者自六子卦而变六子主变亦无不可第推变之例一爻可受数易一卦不容施两变以多变则展转无定凖也六子每卦施两变故是不合若何元子谓隂阳始于一而终于六六子之卦亦十辟卦中所生则竟以卦气説卦变姤复生临遯临遯生否泰将乾坤亦十辟所生卦矣此干令升説不可训也【二阳在三五两位二上两位自震变避初四也】蹇䷦【震初与五相易四与三相易】蒙䷃【震初与上相易四与二相易】【二阳在三四两位初上两位自坎变避二五也】【小过】䷽【坎二与四相易三与五相易】頥䷚【坎二与上相易五与初相易】【二阳在二四两位初五两位自艮变避三上也】解䷧【艮三与五相易上与二相易】屯䷂【艮三与五相易上与初相易】【二隂在三五两位二上两位自巽变避初四也】睽䷥【巽初与五相易四与三相易】革䷰【巽初与上相易四与二相易】【二隂在三四两位初上两位自离变避二五也】【中孚】䷼【离二与四相易五与三相易】【大过】䷛【离二与上相易五与初相易】【二隂在二四两位初五两位自兑变避三上也】【家人】䷤【兑三与四相易上与二相易】鼎䷱【兑三与五相易上与初相易】试以彖传证之讼【刚来而得中】自遯变刚自三来二随【刚来而下柔】自否变刚自上卦来初而下于二三之柔蛊【刚上而柔下】自泰变刚自初上上柔自上下初【噬柔得中嗑而上行】自否变柔自初上行至五贲【柔来而文刚分刚上而文柔】自泰变上之柔来二而文下卦之刚分二之刚往上而文上卦之柔【无刚自外来而妄为主于内】自遯变刚在下卦中画之外自三来初居中画之内而为卦主【大刚上而畜尚贤】自大壮变刚自四上上以其为贤而尚之俾居二柔之上咸【柔上而刚下】自否变柔自三上上刚自上下三恒【刚上而柔下】自泰变刚自初上四柔自四下初晋【柔进而上行】自观变柔自四进而上行至五睽【柔进而上行】自巽变柔自初进而上行至五蹇【利西南往得中也】自震变震初往上易五而得上卦之中解【利西南往得众也其来复吉乃得中也】自艮变艮三往上易四则下卦成坤得众也艮上来复于下而易二乃得下卦之中也损【损下益上其道上行】自泰变损下卦之刚益上卦之柔其刚所由之道自三上行至上益【损上益下自上下下】自否变损上卦之刚益下卦之柔其刚自上卦之四下下卦之初鼎【柔进而上行】自兑变柔自二进而上行至五渐【进得位】自否变自三进四而刚柔各得正位涣【刚来而不穷柔得位乎外而上同】自否变刚自四来二得中而不居穷极之位柔自二往四得正位而上同于二刚

六子卦变图。二阴二阳的卦，它专在内体或专在外体的，从临观遯壮变；它分在内外两体的，从六子卦变。六子主变，也没有不可以。只是推变的例子，一爻可以受数易，一卦不容施两变。用多变，就展转没有定准。六子每卦施两变，所以是不合。如果何元子说阴阳始于一，终于六，六子的卦也是十辟卦中所生，就竟用卦气说卦变，姤复生临遯、临遯生否泰，将乾坤也是十辟所生卦了。这是干令升的说法，不可以作为训解。二阳在三五两位、二上两位，从震变，避初四：蹇（震初与五相易、四与三相易）；蒙（震初与上相易、四与二相易）。二阳在三四两位、初上两位，从坎变，避二五：小过（坎二与四相易、三与五相易）；頥（坎二与上相易、五与初相易）。二阳在二四两位、初五两位，从艮变，避三上：解（艮三与五相易、上与二相易）；屯（艮三与五相易、上与初相易）。二阴在三五两位、二上两位，从巽变，避初四：睽（巽初与五相易、四与三相易）；革（巽初与上相易、四与二相易）。二阴在三四两位、初上两位，从离变，避二五：中孚（离二与四相易、五与三相易）；大过（离二与上相易、五与初相易）。二阴在二四两位、初五两位，从兑变，避三上：家人（兑三与四相易、上与二相易）；鼎（兑三与五相易、上与初相易）。试用彖传证它。讼（刚来而得中），从遯变，刚从三来二。随（刚来而下柔），从否变，刚从上卦来初，而下于二三的柔。蛊（刚上而柔下），从泰变，刚从初上上，柔从上下初。噬嗑（柔得中而上行），从否变，柔从初上行到五。贲（柔来而文刚、分刚上而文柔），从泰变，上面的柔来二，文下卦的刚；分二的刚往上，文上卦的柔。无妄（刚自外来而为主于内），从遯变，刚在下卦中画的外面，从三来初，居中画的里面，成为卦主。大畜（刚上而尚贤），从大壮变，刚从四上上，因为它是贤而尚它，让它居二柔的上面。咸（柔上而刚下），从否变，柔从三上上，刚从上下三。恒（刚上而柔下），从泰变，刚从初上四，柔从四下初。晋（柔进而上行），从观变，柔从四进而上行到五。睽（柔进而上行），从巽变，柔从初进而上行到五。蹇（利西南，往得中），从震变，震初往上易五，得上卦的中。解（利西南，往得众；它的来复吉，就得中），从艮变，艮三往上易四，下卦成坤，得众；艮上来复在下，易二，就得下卦的中。损（损下益上，它道上行），从泰变，损下卦的刚，益上卦的柔，它的刚所由的道，从三上行到上。益（损上益下，从上下下），从否变，损上卦的刚，益下卦的柔，它的刚从上卦的四，下到下卦的初。鼎（柔进而上行），从兑变，柔从二进而上行到五。渐（进得位），从否变，从三进四，刚柔各得正位。涣（刚来而不穷，柔得位在外而上同），从否变，刚从四来二，得中，不居穷极的位置；柔从二往四，得正位，上同于二刚。