巽宫
京氏易传 · 汉 京房
一 · 巽
巽下巽上巽:阳中积阴而巽顺,【本乾象,阴来荡成巽,巽者,顺也。】
(巽宫首卦,本宫卦。)阳中积聚阴气而成巽顺:本来是乾象,阴来荡动而成巽,巽就是顺。
风从穴,入于物,号令齐顺,天地明也。
风从孔穴而出,深入万物,号令整齐而顺,天地清明。
内外禀于一阴,顺于天地道也。
内外两卦都禀受这一阴之气,顺从天地之道。
声闻于外,远彰柔顺,阴阳升降,柔依刚也。
声名播于外,远扬柔顺之德;阴阳升降,柔依附于刚。
本于坚刚,阴来又柔,东南向明,齐肃阴阳。
本于坚刚(乾),阴来又转为柔;朝东南向明,整肃阴阳。
与震为飞伏。【辛卯木,庚戌土。】
与震卦互为飞伏(巽飞辛卯木,伏庚戌土)。
宗庙居世,三公在应。【上九,九三。】
宗庙(上爻)居世爻,三公(九三)在应爻。
建始辛丑至丙午,【大寒,芒种。】
建始从辛丑到丙午(大寒到芒种)。
积算起丙午至乙巳,周而复始。
积算从丙午数到乙巳,循环往复。
【火木与二十八宿分虚宿,入巽上九辛卯木上。】
火木与二十八宿分虚宿,纳入巽上九辛卯木位。
分气候其数三十六。【分三十六数入卦起算。】
分气候三十六数(分三十六数入卦起算)。
阴气起阳,阳顺于阴,阴阳和柔,升降得位,刚柔分也。
阴气自阳而起,阳顺从于阴,阴阳和柔,升降各得其位,刚柔分明。
阴不可盈,晷刻顷也。
阴不可盈满,只在晷刻之间。
初六适变,阳来阴退,健道行也。
初六爻变,阳来阴退,刚健之道运行。
三阳务进,外阴阳也,适变于内外未从也。
三阳务求上进,外卦阴阳未定,爻变于内外未有从属。
次降阴交于阳九,为小畜卦。【初六变初九也。】
次降为阴交于阳九,成小畜卦(初六变为初九)。
字词、典故、诸家
字词
典故
诸家
二 · 小畜
乾下巽上小畜:《易》云:“密云不雨,自我西郊”。
(一世卦,世在初爻。)《易》说:“密云不雨,自我西郊”。
小畜之义,在于六四。
小畜的义理,关键在六四。
三阳连,进于一,危也。外巽体阴,畜道行也。
三阳相连,逼近六四这一阴,形势危急。外卦巽体属阴,畜养之道得以施行。
巽之初六,阴荡阳气感,积阴不能固,退复本位。
巽宫初六(小畜初九所自来),阴荡动而阳气有感,积聚的阴气不能稳固,退回复归本位。
三连同往而不可见,成于畜义,外象明矣。
三阳一同前往而不可见其功,成就畜养之义,外象明显。
【一阴劣,不能固,阳是以往也。
一阴势弱,不能稳固,阳所以前往;
外巽积阴能固,阳道成在上九一爻之法也。】
外卦巽积阴能稳固,阳道成就于上九一爻之法。
《易》云:“既雨既处”也。
《易》说:“既雨既处”。
与乾为飞伏。【甲子水,辛丑土。】
与乾卦互为飞伏(小畜飞甲子水,伏辛丑土)。
初九元士居世,六四诸侯在应。
初九元士居世爻,六四诸侯在应爻。
建始壬寅至丁未,【立春,大暑。】
建始从壬寅到丁未(立春到大暑)。
积算起丁未至丙午,周而复始。
积算从丁未数到丙午,循环往复。
木土入乾巽。【入宫起算法。】
木土纳入乾巽二宫起算。
五星从位起太白,【金星入卦,起算吉凶。】
五星从本位起太白(金星入卦,起算吉凶)。
尾宿从位降甲子,【二十八宿入卦,分尾宿,以小畜甲子水上起算。】
尾宿从本位降到甲子(二十八宿入卦,分尾宿,在小畜甲子水位上起算)。
分气候其数二十八。
分气候二十八数。
【分二十八数起宫推算。】一阴居六四,建子入阳宫,推其休咎处吉凶。
一阴居于六四,建子(十一月)入阳宫,推其休咎以定吉凶。
刚健立阳爻,阴凝在巽体。
刚健立于阳爻,阴凝聚在巽体。
夏至起纯阴,阳爻位伏藏;
夏至起纯阴,阳爻之位伏藏;
冬至阳爻动,阴气凝地。
冬至阳爻发动,阴气凝于地。
阴阳升降,以柔为刚,见中虚文明,积气居内象。【九二适变入离。】
阴阳升降,以柔为刚,见中虚文明之象,积气居于内象(九二爻变为离)。
次降入风火家人卦。
次降为风火家人卦。
字词、典故、诸家
字词
典故
诸家
三 · 家人
离下巽上家人:乾刚俱变文明,内外相应,【九五应六二爻。】
(二世卦,世在二爻。)乾刚全变为文明(离),内外相应(九五应六二)。
阴阳得位,居中履正。
阴阳各得其位,居中履正。
火上见风,家人之象。
火上有风,是家人之象。
内平遇坎,险象,家人难也。
内卦平遇坎(互坎),有险象,是家人之难。
酌中之义,在于六二。
酌中之义,关键在六二。
与离为飞伏。【己丑土,辛亥水。】
与离卦互为飞伏(家人飞己丑土,伏辛亥水)。
建始癸卯至戊申,【春分,立秋。】
建始从癸卯到戊申(春分到立秋)。
积算起戊申至丁未,金土入离巽。【金土入卦同积算。】
积算从戊申数到丁未,金土纳入离巽二宫。
大夫居世,应九五立君位。
大夫(二爻)居世爻,应爻九五立君位。
五星从位起太阴,【太阴,北方,入卦起宫推算。】
五星从本位起太阴(太阴指北方水星,入卦起宫推算)。
箕宿从位降己丑,【二十八宿,分箕宿入家人卦,在己丑土上。】
箕宿从本位降到己丑(二十八宿分箕宿入家人卦,在己丑土位上)。
分气候其数三十六。
分气候三十六数。
【三十六起数家人卦,推入积算休咎。】火木分形,阴阳得位,内外相资,二气相和。
火木分形,阴阳得位,内外相资,二气相和。
君君臣臣,父父子子,兄兄弟弟。
君尽君道、臣尽臣道,父尽父道、子尽子道,兄尽兄道、弟尽弟道。
《易》曰:“家人嗃嗃,父子嘻嘻”。
《易》说:“家人嗃嗃,父子嘻嘻”。
治家之道,分于此也。
治家之道,分判于此。
吉凶之义配五行进退,【六五进退,吉凶于阴阳。
吉凶之义配五行进退(六五进退,吉凶决于阴阳;
阴阳得起,在于四时运动,吉凶见矣,分内外矣。二象配天地星辰,合命定吉凶。】
阴阳之起,在于四时运动,吉凶显现,分判内外;二象配天地星辰,合命定吉凶)。
文明运动变化之象。
是文明运动变化之象。
九三适阴入震,风为雷,合曰益。
九三爻变为阴入震,风变为雷,合称益。
次降风雷益卦。
次降为风雷益卦。
字词、典故、诸家
字词
典故
诸家
四 · 益
震下巽上益:天地不交曰否。
(三世卦,世在三爻。)天地不交称否。
六二阴上柔刚,九四下降积阴,故为益。
六二阴上行而柔化刚,九四下降积聚阴气,所以为益。
《易》曰:“损上益下”。
《易》说:“损上益下”。
雷动风行,男下女上。【震男,巽女。】
雷动风行,男下女上(震为男,巽为女)。
阳益阴,君益于民之象也。
阳益阴,是君益于民之象。
互见坤,坤道柔顺。又外见艮,艮止阳益阴,止于阳,柔道行也。
互卦见坤,坤道柔顺;又外互见艮,艮止而阳益阴,止于阳,柔道得以施行。
【内外顺动,风雷益。四象分明,刚柔定矣。】
内外顺动,是风雷益;四象分明,刚柔安定。
与震为飞伏。【庚辰土,辛酉金。】
与震卦互为飞伏(益飞庚辰土,伏辛酉金)。
六三三公居世,上九宗庙为应。
六三三公居世爻,上九宗庙为应爻。
建始甲辰至己酉,【清明,秋分。】
建始从甲辰到己酉(清明到秋分)。
积算起己酉至戊申,周而复始。
积算从己酉数到戊申,循环往复。
土金入震巽。【起积配风雷益卦起宫。】
土金纳入震巽二宫起算。
五星从位起岁星,【木星入卦。】
五星从本位起岁星(木星入卦)。
计宿从位降庚辰,【二十八宿,分计宿入风雷益六二庚辰土上。】
计宿从本位降到庚辰(二十八宿分计宿入风雷益六二庚辰土位上)。
分气候二十八。
分气候二十八数。
【起二十八数,积算吉凶,周而复始。】阴阳二木,合金土配象,四时运转,六位交分,休废旺生,吉凶见乎动爻。
阴阳二木(震巽皆木),配合金土之象,四时运转,六位交分,休废旺生,吉凶显现在动爻。
配日月星辰进退,运气升降,复当何位。【金、水、木、火、土。】
配日月星辰进退,运气升降,又当在何位(金、水、木、火、土)。
适变于外,阳入阴爻。
爻变于外,阳入阴爻。
二象健而动,属于天地也。【天阳,震雷亦阳也。
二象健而动,属于天地(天为阳,震雷亦为阳;
二气相激,动而健,天行也。】
二气相激,动而健,是天行)。
阴阳相荡,次降入天雷无妄卦。
阴阳相荡,次降为天雷无妄卦。
字词、典故、诸家
字词
典故
诸家
五 · 无妄
震下乾上无妄:乾刚震动,二气运转,天下见雷,行正之道,刚正阳长,物无妄矣。
(四世卦,世在四爻。)乾刚震动,二气运转,天下见雷,是行正之道;刚正阳长,万物无妄。
内互见艮,止于纯阳;
内互见艮,止于纯阳;
外互见巽,顺于阳道。
外互见巽,顺于阳道。
天行健而动,刚正于物,物则顺也。
天行刚健而动,以刚正施于物,物就顺从。
金木配象,吉凶明矣。
金木配象,吉凶明显。
【金木配乾震入卦。】与乾为飞伏。【壬午火,辛未土。】
与乾卦互为飞伏(无妄飞壬午火,伏辛未土)。
九四诸侯在世,初九元士立应上。
九四诸侯在世爻,初九元士立应爻于上。
建始乙巳至庚戌,【小满,寒露。】
建始从乙巳到庚戌(小满到寒露)。
积算起庚戌至己酉,周而复始。
积算从庚戌数到己酉,循环往复。
火土入乾震。
火土纳入乾震二宫。
【火土分乾震,入无妄卦起积算。】五星从位起荧惑,【火星入卦定吉凶。】
五星从本位起荧惑(火星入卦定吉凶)。
牛宿从位降壬午,【二十八宿,分牛宿入无妄壬午火位上。】
牛宿从本位降到壬午(二十八宿分牛宿入无妄壬午火位上)。
分气候三十六。
分气候三十六数。
【三十六数,起卦积算。】上金下木,二象相冲,阴阳升降,健而动。
上金(乾)下木(震),二象相冲,阴阳升降,健而动。
内见一阳,应动刚。
内见一阳,相应而动刚。
五行分配,吉凶半矣。【二气各争。】
五行分配,吉凶参半(二气各争)。
九五适变入文柔,阴荡阳爻归复位。
九五爻变为阴入文柔(离),阴荡动而阳爻归复本位。
刚柔履次,明在外;
刚柔依次而行,明在外;
进退吉凶,见中虚。
进退吉凶,见于中虚。
次降入火雷噬嗑卦。
次降为火雷噬嗑卦。
字词、典故、诸家
字词
典故
诸家
六 · 噬嗑
震下离上噬嗑:柔来文刚,积气居中,阴道明白,动见文明。
(五世卦,世在五爻。)柔来文饰刚,积气居中,阴道明白,动而见文明。
雷电合,分威光,而噬嗑也。
雷电相合,分威布光,就是噬嗑。
《易》曰:“颐中有物,曰噬嗑”。
《易》说:“颐中有物,叫噬嗑”。
阴阳分中,动而明;【象雷电也。】
阴阳分于中,动而明(象雷电)。
物有不齐,齧而噬。的繁体字,读音:nie,四声。意为:啃或咬。)
物有不齐,用牙咬噬——按:此处底本有“齧”字注文残留(详校记)。
吉凶之道,象于五行。
吉凶之道,象于五行。
顺则吉,逆则凶。
顺则吉,逆则凶。
火木合卦配升降。
火木合卦配升降。
与离为飞伏。【己未土,辛巳火。】
与离卦互为飞伏(噬嗑飞己未土,伏辛巳火)。
六五居尊,应六二大夫。
六五居尊位为世爻,应六二大夫。
建始丙午至辛亥,【芒种,小雪。】
建始从丙午到辛亥(芒种到小雪)。
积算起辛亥至庚戌,周而复始。
积算从辛亥数到庚戌,循环往复。
火土入离震。
火土纳入离震二宫。
【分火土二位入噬嗑卦,起积算爻,推配星辰,岁月日时,进退吉凶。】
五星从本位起镇星(土星入卦)。
五星从位起镇星,【土星入卦。】女宿从位降己未土,【二十八宿,分女宿入卦六五己未土也。】
女宿从本位降到己未土(二十八宿分女宿入卦六五己未土位)。
分气候二十八。
分气候二十八数。
【从二十八位数起八卦,算吉凶。】火居水上,阳中见阴,阳杂气浑而溷,吉凶适变,随时见也。
火居水上(详校记),阳中见阴,阳气杂糅浑浊,吉凶随爻变随时显现。
返复阴,游魂入卦。【降下九四阳入阴。】
返复为阴,游魂入卦(降下九四阳入阴)。
五行进退,始终之道,斯可验矣。
五行进退,始终之道,由此可验。
升降六爻,极返终,下降山雷颐卦。
升降六爻,至极返终,下降为山雷颐卦。
字词、典故、诸家
字词
典故
诸家
七 · 颐
建始丙午至辛亥,【芒种,小雪。】积算起辛亥至庚戌,周而复始。
(游魂卦,世在四爻。)六位上下,周而复始,内外交互,降入纯阴(见坤象居中)。
火土入离震。【分火土二位入噬嗑卦,起积算爻,推配星辰,岁月日时,进退吉凶。】
地之气,萃聚在其中(上下阳位包裹阴爻)。积聚纯和之气,显现浩然之道,明白了。
五星从位起镇星,【土星入卦。】
土木配象,吉凶从六虚(六虚即六爻)。
女宿从位降己未土,【二十八宿,分女宿入卦六五己未土也。】分气候二十八。
与震卦互为飞伏(颐飞丙戌土,伏己酉金)。六四诸侯在世爻,初九元士见应爻。
【从二十八位数起八卦,算吉凶。】
建始从辛亥到丙辰(小雪到清明)。
火居水上,阳中见阴,阳杂气浑而溷,吉凶适变,随时见也。
积算从丙辰数到乙卯,循环往复。土木纳入艮震二宫。
返复阴,游魂入卦。【降下九四阳入阴。】
五星从本位起太白(金星居西方,入八月卦上冲)。
五行进退,始终之道,斯可验矣。升降六爻,极返终,下降山雷颐卦。
虚宿从本位降到丙戌土(二十八宿分虚宿入颐六四丙戌土位上)。
震下艮上颐:六位上下,周而复始,内外交互,降入纯阴。【见坤象居中。】
分气候三十六数(起数二十八,推六爻吉凶之位——数有出入,详校记)。
地之气,萃在其中。【上下阳位包阴。】
山下有雷,止而动;阴阳通变,分判气候。
与震为飞伏。【丙戌土,己酉金。】
吉凶起于六四,依次环绕六位,星宿躔次如此。
六四诸侯在世,元士之初九见应。
至极则反本,降为归魂山风蛊卦。
字词、典故、诸家
字词
典故
诸家
八 · 蛊
巽下艮上蛊:适六爻,阴阳上下,本道存也。
(归魂卦,世在三爻。)遍历六爻,阴阳上下,本道存在。
气运周而复始。
气运周而复始。
山下见风,止而顺;
山下见风,止而顺;
内互悦而动。
内互见兑(悦)而动。
《易》云:“蛊者,事也”。先甲后甲,事分而令行。
《易》说:“蛊就是事”。先甲后甲(甲日前三日辛、后三日丁),事分判而令施行。
金土合木象,复本曰归魂。
金土合木之象,复归于本称归魂。
与震为飞伏。【辛酉金,庚辰土。】
与震卦互为飞伏(蛊飞辛酉金,伏庚辰土)。
九三归魂立三公在世,应上九见宗庙。
九三归魂立三公在世爻,应上九见宗庙。
建始庚戌至乙卯,【寒露,春分。】
建始从庚戌到乙卯(寒露到春分)。
积算起乙卯至庚寅,周而复始。
积算从乙卯数到庚寅,循环往复。
土木入艮巽。
土木纳入艮巽二宫。
【土木分艮巽宫。】五星从位起太阴,【太阴水星入卦用。】
五星从本位起太阴(太阴水星入卦用)。
危宿从位降辛酉金,【二十八宿,危宿入巽归魂山风蛊,九三辛酉金位上。】
危宿从本位降到辛酉金(二十八宿危宿入巽宫归魂山风蛊九三辛酉金位上)。
分气候二十八。
分气候二十八数。
【起积算数二十八,卦宫定吉凶。】木上见土,风落山,贞,乾于父事。
木上见土,风落于山,贞定,乾办父事。
阴阳复位,长幼分焉。
阴阳复位,长幼分明。
八卦循环,始于巽,归魂内象见还元。
八卦循环,始于巽,归魂而内象见还元。
六爻进退,吉凶在于四时。
六爻进退,吉凶在于四时。
积算起宫,从乎建始。
积算起宫,从于建始(卦用及身)。阴阳升降,巽宫爻变而入离,文柔分化。阴入阳退,见中虚之象,次序轮到中女(离)。
【卦用及身也。】
八卦相荡,阴阳定位,迁入离宫八卦——纯火之宫,以日用事。