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京氏易传 · 兑宫

兑宫

京氏易传 · 汉 京房

一 · 兑卦·卦论

兑下兑上兑:积阴为泽,纯金用体,畜水凝霜,阴道同也。

兑下兑上,是兑卦。阴气积聚成泽,以纯金为体。金能畜水,水寒成霜,都是阴气汇聚。

上六阴生,与艮为合。

上六爻阴气初生,与艮卦相合。

【兑下六阴凝,艮土于阳健,纳兑为妻,二气合也。】

(京房自注:兑卦下体阴气凝聚,艮土在阳位刚健,以兑配给艮为妻,二气相合。)

土木入兑,水火应之,二阴合体,积于西郊。

土和木进入兑卦,水和火与之相应;两个阴体相合,积聚在西郊。

【秋王。】冲艮入乾,气类阴也;

(秋天金旺。)金气冲艮而归于乾,气类属阴;

配象为羊,物类同也。

取象配为羊,物类相同。

与艮为飞伏。

与艮卦为飞伏。

【丁未土,丙寅木。】上六宗庙在世,六三三公为应。

(丁未土、丙寅木。)上六爻(宗庙之位)为世爻,六三爻(三公之位)为应爻。

字词、典故、诸家

字词

兑duì
卦名,象泽;京房以兑属金,为西方、少女之卦
《说卦传》“兑为泽,为少女”
畜xù
积聚,通“蓄”
《说文解字·田部》
纳nà
配给、纳入;“纳兑为妻”即以兑配给艮为妻
本文
王wàng
“秋王”即秋旺,金于秋季当令而旺
五行四时旺相通例
飞伏
京房术语,以本宫之卦为“飞”,与之配对的他宫之卦为“伏”;括号内为世爻与飞伏对应爻的干支五行
京房易传体例(乾宫总纲详述)
世
世爻为一卦之主,应爻与世爻相隔两位相应(初世四应、二世五应、三世上应、四世初应、五世二应)
京房易传体例
六亲
以卦宫五行为“我”定六亲——生我者父母、同我者兄弟、我生者子孙、我克者妻财、克我者官鬼;兑宫属金,故土为父母、金为兄弟、水为子孙、木为妻财、火为官鬼
五行生克通例
爵位配爻
初爻元士、二爻大夫、三爻三公、四爻诸侯、五爻至尊、上爻宗庙
京房易传体例

典故

京房(前77—前37),西汉东郡顿丘人,焦延寿弟子,以善占称,创纳甲筮法《汉书·京房传》
兑为羊
兑卦取象
《说卦传》“兑为羊”

诸家

兑为泽、为少女
《说卦传》“兑为泽,为少女”
纳甲:兑纳丁,内兑初丁巳、二丁卯、三丁丑,外兑四丁亥、五丁酉、上丁未
《京氏易传》卷下“艮兑之象配丙丁”
世应:上六为世、六三为应,合“三世则上爻应”之例
京房世应体例
六亲:丁未土为父母(土生金),丙寅木为妻财(金克木)
五行生克通例

二 · 兑卦·历数

建始乙卯至庚申,【春分,立秋。】

建始于乙卯,终于庚申。(从春分到立秋。)

积算起庚申至己未,周而复始。

积算从庚申起,至己未止,周而复始。

金土入兑宫。

金和土进入兑宫。

【金土入兑宫起积算。】

(金土入兑宫起积算。)

五星从位起太白,【太白金星入卦。】

五星按位次从太白(金星)起算。(太白金星入此卦。)

参宿从位降丁未土,【二十八宿,分参宿入兑上六丁未土上。】

参宿按位次降临到丁未土爻上。(二十八宿中,分参宿入兑卦上六丁未土爻之上。)

分气候三十六。

分定气候数为三十六。

【起宫算从三十六数,起定吉凶。】

(从三十六数起宫算,以定吉凶。)

字词、典故、诸家

字词

建始
积算起点的干支区间
京房积算术语
积算
京房以干支循环推算吉凶的方法
京房易传体例
太白
金星
《史记·天官书》
参宿shēn xiù
二十八宿之一,西方白虎七宿之一
《史记·天官书》
分气候
分定气候推算的位数
京房术语

典故

二十八宿
上古星官体系
《史记·天官书》《晋书·天文志》
五星《史记·天官书》“水火金木土谓之五星”
二十四节气
春分、立秋为节气名
《淮南子·天文训》

诸家

京房以五星、二十八宿配爻参断吉凶
《京氏易传》卷下“降五行,分四象”及各卦体例
参宿降于上六世爻丁未之上——星宿配爻以世爻为重
据本段及兑宫各卦体例归纳

三 · 兑卦·卦变

内卦互体见离巽,配火木入金宫,分贵贱于强弱,【火强木弱。】

内卦的互体见离和巽,把火、木配入属金的宫中,按强弱分贵贱。(火强木弱。)

吉凶随爻算,岁月运气逐休王。

吉凶随爻来推算,岁月的运气跟着五行的旺衰走。

阴阳升降,变初九入初六,阳入阴,为坎象。

阴阳升降:初九变为初六,阳入于阴,成为坎之象。

正体见阳位,刚柔分,吉凶见也。

正体显现于阳位,刚柔分辨,吉凶显现。

适变内象入坎,为困卦。

内象变为坎,成为困卦。

【兑内卦初九变入坎。】

(兑卦内卦初九变为坎。)

字词、典故、诸家

字词

互体
取一卦二三四爻为下互体、三四五爻为上互体
易学术语
休王
通“休旺”,五行随四时有旺相休囚,吉凶据此推算
五行四时通例
适shì
往、至;“适变”即变而至
《说文解字·辵部》

诸家

京房“阴阳升降”:八宫卦序由本宫卦初爻依次上变而成;困为兑宫一世卦,由兑卦初爻变来
《京氏易传》八宫卦序体例

四 · 困卦·卦论

坎下兑上困:泽入坎险,水不通,困。

坎下兑上,是困卦。泽水落入坎险,水流不通,所以为“困”。

外禀内刚,阴道长也,阴阳不顺,吉凶生也。

外卦柔顺而内卦刚健,阴气渐长,阴阳不顺,吉凶由此而生。

《易》云:“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶”。

《易》说:“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。”

上下不应,阴阳不交,二气不合。

上下爻没有相应,阴阳不交,二气不合。

【困卦上下无应,阴阳不交。

(京房自注:困卦上下无应,阴阳不交。

六三阴,上六亦阴,无匹。入九五求阳,阳亦无纳也。】

六三是阴,上六也是阴,没有配偶;到九五求阳,阳也不接纳。)

五行配六位,生悔吝,四时休王。

五行配六爻之位,产生悔吝;吉凶随四时五行的旺衰而定。

金木交争,万物之情在乎几微。

金木相争,万物之情都在几微之间。

与坎为飞伏。

与坎卦为飞伏。

【戊寅木,丁巳火。】初六元士为世,九四诸侯在应。

(戊寅木、丁巳火。)初六爻(元士之位)为世爻,九四爻(诸侯之位)为应爻。

字词、典故、诸家

字词

困kùn
卦名,困穷
《周易·困》
禀bǐng
承受;“外禀内刚”即外柔内刚
《说文解字·禾部》“禀,赐谷也”,引申为承受
蒺藜jí lí
带刺的蔓生植物
《现代汉语词典》
悔吝
悔恨与艰难,为《易》中两种小凶
《周易》凡例
几微
细微的征兆
《现代汉语词典》

典故

“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶”《周易·困》六三爻辞

诸家

困,刚掩也;险以说,困而不失其所
《周易·困·彖传》“困,刚掩也”
一世卦世在初爻:困为兑宫一世卦,由兑卦初爻变来,初六为世、九四为应
京房八宫体例
六亲:戊寅木为妻财(金克木),丁巳火为官鬼(火克金)
五行生克通例;纳甲:坎纳戊(初爻戊寅)、兑纳丁(初爻丁巳)

五 · 困卦·历数

建始丙辰至辛酉,【清明,秋分。】

建始于丙辰,终于辛酉。(从清明到秋分。)

积算起辛酉至庚申,周而复始。

积算从辛酉起,至庚申止,周而复始。

土金入坎兑。【分土金入坎兑,配金宫起算。】

土和金进入坎兑二宫。(分土金入坎兑,配金宫起算。)

五星从位起太阴,【水宿入兑卦起算。】

五星按位次从太阴(水星)起算。(水星入兑卦起算。)

井宿从位降戊寅,【二十八宿,分井宿入困卦初六戊寅木。】

井宿按位次降临到戊寅爻上。(二十八宿中,分井宿入困卦初六戊寅木爻。)

分气候其数二十八。

分定气候数为二十八。

【二十八起宫入积算,定吉凶。】

(以二十八起宫入积算,定吉凶。)

字词、典故、诸家

字词

太阴
此处指五星中的水星(辰星);京房五星配属为岁星木、荧惑火、镇星土、太白金、太阴水
据本宫八卦配星归纳
井宿
二十八宿之一,南方朱鸟七宿之首
《史记·天官书》

典故

二十八宿《史记·天官书》
节气
清明、秋分为节气名
《淮南子·天文训》

诸家

井宿降于初六世爻戊寅之上——星宿配爻以世爻为重
本段

六 · 困卦·卦变

坎象互见离火入兑,金水见运,配吉凶。

坎之象互见离火入兑,金水运行其间,配定吉凶。

阴阳升降,坎入坤,阴气凝盛,降入萃。【变通入萃卦。】

阴阳升降:坎入于坤,阴气凝聚强盛,降而为萃卦。(变通入萃卦。)

字词、典故、诸家

诸家

萃为兑宫二世卦,由困卦二爻再变而来
京房八宫卦序体例

七 · 萃卦·卦论

坤下兑上萃:金火分气候,土木入兑宫升降,阴气盛,刚柔相应,合九五,定群阴,二气悦而顺。

坤下兑上,是萃卦。金和火分定气候,土和木在兑宫中升降,阴气强盛,刚柔相应,合于九五,安定群阴,二气和悦而顺。

【萃卦丁酉金,乙巳火,二象刑而合也。】

(京房自注:萃卦丁酉金、乙巳火,二象相刑而相合。)

泽上于地,积阴成萃。

泽在地上,积阴成萃。

《易》曰:“萃者,聚也”。吉凶生,阳气合而悦。

《易》说:“萃,就是聚。”吉凶由此而生,阳气相合而和悦。

【凡聚众,必慎防闲假。

(凡是聚众,必须慎防闲杂假冒。

阳为主,成萃之义,伏戎必豫备,众聚去疑心。】

以阳为主,这就是成萃之义;伏兵在莽,必须预先防备,众人相聚要去掉疑心。)

与坤为飞伏。

与坤卦为飞伏。

【乙巳火,丁卯木。】六二大夫居世,九五至尊见应。

(乙巳火、丁卯木。)六二爻(大夫之位)为世爻,九五爻(至尊之位)为应爻。

字词、典故、诸家

字词

萃cuì
卦名,聚也
《周易·萃》
刑
相刑,五行相克为刑
术数通例
防闲fáng xián
防备
《现代汉语词典》
假jiǎ
假冒
《现代汉语词典》

典故

“萃者,聚也”《周易·萃·彖传》“萃,聚也”
“伏戎”
京房以伏戎喻聚众须防
《周易·同人》九三爻辞“伏戎于莽”

诸家

二世卦世在二爻:萃为兑宫二世卦,六二为世、九五为应
京房八宫体例
六亲:乙巳火为官鬼(火克金),丁卯木为妻财(金克木)
五行生克通例;纳甲:坤纳乙(内卦二爻乙巳)

八 · 萃卦·历数

建始戊寅至癸未,【立春,大暑。】

建始于戊寅,终于癸未。(从立春到大暑。)

积算起癸未至壬午,周而复始。

积算从癸未起,至壬午止,周而复始。

土木入坤兑。【分土木入兑宫起算。】

土和木进入坤兑二宫。(分土木入兑宫起算。)

五星从位起荧惑,【火星入金水宫推吉凶也。】

五星按位次从荧惑(火星)起算。(火星入金水之宫推吉凶。)

翼宿从位降乙巳,【二十八宿,分翼宿入萃六二位上。】

翼宿按位次降临到乙巳爻上。(二十八宿中,分翼宿入萃卦六二爻位上。)

分气候二十八。

分定气候数为二十八。

【积算起二十八数,六爻见吉凶。】

(积算从二十八数起,六爻见吉凶。)

字词、典故、诸家

字词

荧惑
火星
《史记·天官书》
翼宿
二十八宿之一,南方朱鸟七宿之一
《史记·天官书》

典故

二十八宿《史记·天官书》

诸家

翼宿降于六二世爻乙巳之上
本段

九 · 萃卦·卦变

泽下见坤,二气顺,土木入宫有爱恶。

泽下见坤,二气和顺,土和木入宫有爱有恶。

【木恶土爱也。】

(木厌恶土、土喜爱木。)

阴阳升降,阳气来,止于坤象,互见艮。【艮为阳。】

阴阳升降:阳气来,止于坤之象,互体见艮。(艮为阳。)

兑象纳艮,阴气强,【男下女。】

兑之象纳入艮,阴气强盛。(男下于女。)

次降泽山咸卦。

次降为泽山咸卦。

字词、典故、诸家

字词

爱恶
喜爱与厌恶,喻五行生克之情
本文

诸家

咸为兑宫三世卦,由萃卦三爻再变而来
京房八宫卦序体例

十 · 咸卦·卦论

艮下兑上咸:山下有泽,虚已畜物,阳中积阴,感于物也。

艮下兑上,是咸卦。山下有泽,虚心畜养万物,阳中积阴,因物而感。

阳下于阴,男女之道,内外相应,感类于象也。

阳下于阴,是男女之道,内外相应,以感应为象。

六二待聘,九五见召,二气交感,夫妇之道,体斯合也。

六二如待聘之女,九五如见召之男,二气交感,夫妇之道,由此体合。

《易》曰:“咸,感也,利取吉女。”

《易》说:“咸,就是感,利于娶吉女。”

【艮少男,兑少女,男下于女,取妇之象。】

(京房自注:艮为少男,兑为少女,男下于女,是娶妇之象。)

与艮为飞伏。

与艮卦为飞伏。

【丙申金,丁丑土。】九三三宫居世,上六宗庙为应。

(丙申金、丁丑土。)九三爻(三公之位)为世爻,上六爻(宗庙之位)为应爻。

字词、典故、诸家

字词

咸xián
卦名,感也
《周易·咸》
已jǐ
通“己”;“虚己”即虚心
古今字通例
畜xù
养,积聚
《说文解字·田部》

典故

“咸,感也”《周易·咸·彖传》“咸,感也”

诸家

艮少男、兑少女
《说卦传》“艮为少男”“兑为少女”
三世卦世在三爻:咸为兑宫三世卦,九三为世、上六为应
京房八宫体例
六亲:丙申金为兄弟(金同金),丁丑土为父母(土生金)
五行生克通例;纳甲:艮纳丙(三爻丙申)

十一 · 咸卦·历数

建始戊午之癸亥,【芒种,小雪。】

建始于戊午,终于癸亥。(从芒种到小雪。)

积算起癸亥至壬戌,周而复始。

积算从癸亥起,至壬戌止,周而复始。

火土入艮兑。【分火土象入艮兑也。】

火和土进入艮兑二宫。(分火土之象入艮兑。)

五星从位起荧惑,【火星南方入金宫。】

五星按位次从荧惑起算。(火星自南方入金宫。)

柳宿从位降丙申,【二十八宿,分柳宿入咸九三丙申金爻上。】

柳宿按位次降临到丙申爻上。(二十八宿中,分柳宿入咸卦九三丙申金爻上。)

分气候三十六。

分定气候数为三十六。

【积算起数,分三十六位起吉凶。】

(积算起数,分三十六位起吉凶。)

字词、典故、诸家

字词

柳宿
二十八宿之一,南方朱鸟七宿之一
《史记·天官书》

典故

二十八宿《史记·天官书》

诸家

柳宿降于九三世爻丙申之上
本段

十二 · 咸卦·卦变

土上见金,母子气和,阴阳相应,刚柔定位。

土上见金,母子之气和顺,阴阳相应,刚柔定位。

吉凶随爻,受气出则吉,刑则凶。

吉凶随爻而定:受气而出则吉,受刑则凶。

阴阳等降入外险,止于内象,为山水蹇卦。

阴阳递降而入外险,止于内象,成为山水蹇卦。

【九四爻之入阴中刚。】

(九四爻入于阴中之刚。)

字词、典故、诸家

字词

母子
土生金,土为母、金为子
五行相生通例

诸家

蹇为兑宫四世卦,由咸卦四爻再变而来
京房八宫卦序体例

十三 · 蹇卦·卦论

艮下坎上蹇:利于西南,民道通也。

艮下坎上,是蹇卦。利于西南,民道可通。

水在山上,蹇险难进,阴阳二气否也。

水在山上,蹇滞险难而难进,阴阳二气闭塞。

阴待于阳,柔道牵也,险而逆止,阳固阴长。

阴待于阳,柔道牵引,处险而止于逆,阳固而阴长。

处能竭至诚,于物为合,蹇道,亨也。《易》曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故”。

处此能竭尽至诚,于物为合,蹇之道可亨。

【六二。】(六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。)

《易》说:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”(这是六二爻辞。)

与坎为飞伏。

与坎卦为飞伏。

【戊申金,丁亥水。】六四诸侯居世,初六元士在应。

(戊申金、丁亥水。)六四爻(诸侯之位)为世爻,初六爻(元士之位)为应爻。

字词、典故、诸家

字词

蹇jiǎn
卦名,险阻、难进
《周易·蹇》
否pǐ
闭塞;“否也”读 bǐ
《周易·否》
匪fěi
非,不
《说文解字·匚部》

典故

“利于西南”《周易·蹇》卦辞“利西南,不利东北”
“王臣蹇蹇,匪躬之故”《周易·蹇》六二爻辞

诸家

四世卦世在四爻:蹇为兑宫四世卦,六四为世、初六为应
京房八宫体例
六亲:戊申金为兄弟(金同金),丁亥水为子孙(金生水)
五行生克通例;纳甲:坎纳戊(四爻戊申)

十四 · 蹇卦·历数

建始己未至甲子,【大暑,大寒。】

建始于己未,终于甲子。(从大暑到大寒。)

积算起甲子至癸亥,周而复始。

积算从甲子起,至癸亥止,周而复始。

土水入坎艮。【水土二象入艮,配金宫起算。】

土和水进入坎艮二宫。(水土二象入艮,配金宫起算。)

五星从位起镇星,【土星入金宫。】

五星按位次从镇星(土星)起算。(土星入金宫。)

星宿从位降戊申,【二十八宿,分星宿入蹇六四戊申金上。】

星宿按位次降临到戊申爻上。(二十八宿中,分星宿入蹇卦六四戊申金爻上。)

分气候其数三十六。

分定气候数为三十六。

【积算起数三十六,从六位五行。】

(积算起数三十六,从六位五行推。)

字词、典故、诸家

字词

镇星
土星
《史记·天官书》
星宿
二十八宿之一,南方朱鸟七宿之一
《史记·天官书》

典故

二十八宿《史记·天官书》

诸家

星宿降于六四世爻戊申之上
本段

十五 · 蹇卦·卦变

土上见水,柔而和此,五行相推二气合,取象则阴阳相背也。

土上见水,柔而和顺,五行相推、二气相合;取象则阴阳相背。

九五适变入坤宫,宫比得朋,阴气合也。

九五变为入坤宫,宫相比而得朋,阴气相合。

【外卦九五,变入坤内,见艮,故曰得朋也。

(京房自注:外卦九五,变入坤之内卦,见艮,所以说得朋。

将入谦卦取象。】

即将入谦卦取象。)

坎降,入地山谦。

坎降,入地山谦卦。

字词、典故、诸家

典故

“得朋”
京房以九五变入坤为得朋之象
《周易·坤》卦辞“西南得朋”

诸家

谦为兑宫五世卦,由蹇卦五爻再变而来
京房八宫卦序体例

十六 · 谦卦·卦论

艮下坤上谦:六位谦顺,四象无凶,一阳居内卦之上,为谦之主。

艮下坤上,是谦卦。六爻之位皆谦顺,四象无凶,一阳居于内卦之上,为谦之主。

《易》曰:“谦谦君子,利涉大川”。

《易》说:“谦谦君子,利涉大川。”

(初六:谦谦君子,用涉大川,吉。)

(这是初六爻辞:“谦谦君子,用涉大川,吉”。)

阴阳不争,处位谦柔,阴中见阳,止顺于谦。

阴阳不争,处位谦柔,阴中见阳,止而顺于谦。

有无之位,上下皆通。

有无之位,上下皆通。

《易》曰:“撝谦,无不顺也”。

《易》说:“撝谦,无不顺也。”

(六四:无不利,撝谦。)

(这是六四爻辞:“无不利,撝谦”。)

与坤为飞伏。

与坤卦为飞伏。

【癸亥水,丁酉金。】六五居世,大夫在应。

(癸亥水、丁酉金。)六五爻为世爻,大夫之位(六二)为应爻。

字词、典故、诸家

字词

谦qiān
卦名,谦逊
《周易·谦》
撝huī
发挥、施展;“撝谦”即施展谦德,一说通“挥”
《汉语大词典》“撝”字条

典故

“谦谦君子,用涉大川,吉”《周易·谦》初六爻辞(京房引作“利涉大川”,与经文“用涉”小异)
“无不利,撝谦”《周易·谦》六四爻辞

诸家

五世卦世在五爻:谦为兑宫五世卦,六五为世、二爻为应
京房八宫体例
六亲:癸亥水为子孙(金生水),丁酉金为兄弟(金同金)
五行生克通例;纳甲:坤纳癸(外卦五爻癸亥)

十七 · 谦卦·历数

建始庚申至乙丑,【立秋,大寒。】

建始于庚申,终于乙丑。(从立秋到大寒。)

积算起乙丑至甲子,周而复始。

积算从乙丑起,至甲子止,周而复始。

金土入坤艮。【金土二象,入兑宫起算也。】

金和土进入坤艮二宫。(金土二象,入兑宫起算。)

五星从位起太白,【太白金星入兑宫卦。】

五星按位次从太白起算。(太白金星入兑宫之卦。)

张宿从位降癸亥,【二十八宿,分张宿入谦六五癸亥水上。】

张宿按位次降临到癸亥爻上。(二十八宿中,分张宿入谦卦六五癸亥水爻上。)

分气候二十八。

分定气候数为二十八。

【积算起数,二十八位。】

(积算起数,二十八位。)

字词、典故、诸家

字词

张宿
二十八宿之一,南方朱鸟七宿之一
《史记·天官书》

典故

二十八宿《史记·天官书》

诸家

张宿降于六五世爻癸亥之上
本段

十八 · 谦卦·卦变

坤在艮上顺而止,五行入位象谦柔。

坤在艮上,顺而止,五行入位,象谦柔。

【吉凶随爻适变。】

(吉凶随爻变而定。)

阴阳升降,至六五位返入游魂,变归六四,【谦六四,一爻入阳也。】

阴阳升降:到六五之位返而入游魂,变为归于六四。(谦卦六四,一爻入于阳。)

八卦相离,四象分也。

八卦相离,四象分列。

次降入雷山小过卦。

次降为雷山小过卦。

字词、典故、诸家

字词

游魂
本宫第七卦,四爻独变、游荡不定,世在四爻
京房八宫体例

诸家

小过为兑宫游魂卦(第七卦),“反归九四,诸侯立世”即世在四爻
京房八宫体例

十九 · 小过卦·卦论

艮下震上小过:六四适变,血脉通也。

艮下震上,是小过卦。六四变而往,血脉贯通。

阳入阴,阴入阳,二气降内外象。

阳入于阴,阴入于阳,二气降于内外之象。

上下返应,二刚相适。【九三,九四。】

上下爻返而相应,二刚相往。(九三、九四。)

土木入卦,分于二象。

土和木入卦,分于二象。

【内艮外震。】雷处高山,亢之极也。

(内艮外震。)雷在高山之上,是亢进之极。

内柔无正性,危及于外。

内卦柔而无正性,危及于外。

《易》曰:“飞鸟遗之音,不宜上宜下”。

《易》说:“飞鸟遗之音,不宜上宜下。”

(卦辞)与坤为飞伏。

(这是卦辞。)与坤卦为飞伏。

【庚午火,癸丑土。】反归九四,诸侯立世,元士见应。

(庚午火、癸丑土。)返而归于九四,诸侯之位立为世爻,元士之位(初六)为应爻。

字词、典故、诸家

字词

亢kàng
极高;“亢之极”即高亢到极点
《现代汉语词典》
脉mò
血脉
《现代汉语词典》

典故

“飞鸟遗之音,不宜上宜下”《周易·小过》卦辞

诸家

游魂卦世在四爻:小过为兑宫游魂卦,九四为世、初六为应
京房八宫体例
六亲:庚午火为官鬼(火克金),癸丑土为父母(土生金)
五行生克通例;纳甲:震纳庚(四爻庚午)

二十 · 小过卦·历数

建始乙丑至庚午,【大寒,芒种。】

建始于乙丑,终于庚午。(从大寒到芒种。)

积算起庚午至己巳,周而复始。

积算从庚午起,至己巳止,周而复始。

土火入震艮。【外土火二象入兑宫。】

土和火进入震艮二宫。(外卦土火二象入兑宫。)

五星从位起太阴,【水星入卦游魂。】

五星按位次从太阴(水星)起算。(水星入此游魂之卦。)

翼宿从位降庚午,【二十八宿,分翼宿入兑宫游魂,小过卦九四庚午火上。】

翼宿按位次降临到庚午爻上。(二十八宿中,分翼宿入兑宫游魂卦、小过卦九四庚午火爻上。)

分气候三十六。

分定气候数为三十六。

【积算三十六数,六位吉凶。】

(积算三十六数,定六位吉凶。)

字词、典故、诸家

字词

太阴
水星(辰星),见第5段注
据本宫八卦配星归纳

典故

二十八宿《史记·天官书》

诸家

翼宿降于九四世爻庚午之上;京房自注明言“入兑宫游魂”
本段

二十一 · 小过卦·卦变

木下见土,二阳畜阴,六位相刑,吉凶生也。

木下见土,二阳畜阴,六位相刑,吉凶由此而生。

上升下阴阳反应,各私其党。

上与下阴阳反应,各私其党。

六爻适变,阴道悖也。

六爻变而往,阴道相悖。

升降进退,其道同也。

升降进退,其道相同。

之艮入兑,阴纳与阳也。

往艮入兑,阴纳于阳。

反复其位,次降入归魂,雷泽归妹卦。

反复其位,次降为归魂卦——雷泽归妹。

字词、典故、诸家

字词

悖bèi
违背、乖戾
《现代汉语词典》
归魂
本宫第八卦,内卦三爻全变、复归本宫,世在三爻
京房八宫体例

诸家

归妹为兑宫归魂卦(第八卦),“三公归魂之世”即世在三爻
京房八宫体例

二十二 · 归妹卦·卦论

兑下震上归妹:阴复于本,悦动于外,二气不交,故曰归妹。

兑下震上,是归妹卦。阴复归于本位,悦而动于外,二气不交,所以叫归妹。

【归者,嫁也。】

(归,就是出嫁。)

互见离坎,同于未济,适阳从阴,刚从外至。

互体见离坎,与未济卦相同;阳往从阴,刚从外来。

九四至刚,六三悦柔,返无其应,凶。

九四至刚,六三悦柔,返而没有相应,凶。

兑羊涉卦之终,长何吉也。

兑为羊,行至卦之终,长此以往有何吉?

与艮为飞伏。

与艮卦为飞伏。

【丁丑土,丙申金。】三公归魂之世,上六宗庙见应。

(丁丑土、丙申金。)三公之位为归魂之世爻,上六爻(宗庙之位)为应爻。

字词、典故、诸家

字词

归guī
出嫁;“归妹”即妹出嫁
《周易·归妹》卦名
涉shè
经历、行至
本文

典故

未济之象
京房以归妹互体(离坎)同于未济
《周易·未济》离下坎上

诸家

归魂卦世在三爻:归妹为兑宫归魂卦,三爻为世、上六为应
京房八宫体例
六亲:丁丑土为父母(土生金),丙申金为兄弟(金同金)
五行生克通例;纳甲:兑纳丁(三爻丁丑)
兑为羊
《说卦传》“兑为羊”

二十三 · 归妹卦·历数

建始甲子至己巳,【大雪,小满。】

建始于甲子,终于己巳。(从大雪到小满。)

积算起己巳至戊辰,周而复始。

积算从己巳起,至戊辰止,周而复始。

水土入震兑。【分水土二象入兑宫。】

水和土进入震兑二宫。(分水土二象入兑宫。)

五星从位起岁星,【木星东方入兑宫归魂。】

五星按位次从岁星(木星)起算。(木星自东方入兑宫归魂之卦。)

轸宿从位降丁丑土,【二十八宿,分轸宿入兑归魂六二(三之误)丁丑土上,分吉凶起算。】

轸宿按位次降临到丁丑土爻上。(二十八宿中,分轸宿入兑宫归魂卦六二——原文自注“三之误”——丁丑土爻上,分定吉凶起算。)

分气候三十八。

分定气候数为三十八。

【积算起三十八数,六位推五行数吉凶。】

(积算从三十八数起,以六位推五行之数定吉凶。)

字词、典故、诸家

字词

岁星
木星
《史记·天官书》
轸宿
二十八宿之一,南方朱鸟七宿之末
《史记·天官书》

典故

二十八宿《史记·天官书》

诸家

轸宿降于世爻丁丑之上
本段

二十四 · 归妹卦·卦变

雷居泽上,刚气亢盛,阴阳不何,进退危也。

雷在泽上,刚气亢盛,阴阳不和,进退都危险。

【震长男,兑少女,少女匹长男,气非合也。】

(京房自注:震为长男,兑为少女,少女配长男,二气不合。)

吉凶在上六,处于动极,适变位定,时不可移之道也。

吉凶在上六爻,处于动之极,变则位定,这是时机不可移易之道。

五行考象,非合斯义,阴阳运动,适当何爻。

五行考象,不合此义;阴阳运动,究竟应在何爻?

或阴或阳,或柔或刚,升降六位,非取一也。

或阴或阳,或柔或刚,升降于六位,不能只取其一。

【兑归魂,配六十四卦之终也。】

(兑宫归魂卦,配为六十四卦之终。)

字词、典故、诸家

诸家

震长男、兑少女
《说卦传》“震为长男”“兑为少女”
兑宫归魂为六十四卦之终:京房八宫以兑宫归妹终六十四卦
本段自注“兑归魂,配六十四卦之终也”