焦氏易林·屯之節
水雷屯（第 3 卦）之水澤節（第 60 卦）
眾神集眾，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征討，更立賢主。
白話故事與象數解析
場景還原
雲霄之上仙幡招展，九天諸神齊聚巍峨神殿，神色肅穆共議天下大事。江南邦國的暴君倒行逆施民不聊生，百姓苦難的嚎哭聲震天動地。諸神當場定奪，發天兵天將降下雷霆大軍征討暴逆，廢黜昏暴之君，另立仁德賢達的新主匡扶蒼生。
故事典故 / 民俗寓言
商紂王暴虐荒淫，周武王大會諸侯順天應人伐紂；又如楚靈王窮兵黷武，江南大亂群雄共討。《尚書》雲“天視自我民視，天聽自我民聽”。暴政激怒天地神明，順應民心興師平亂、另立明君，乃古代天命革命正義觀之生動寫照。
象數探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：屯變節，下兌上坎。屯下震雷變兌口，眾神聚首言語商討；坎為愁苦險難、為江南之水；節卦上坎下兌，節制暴虐之象；兌為兵戈刑罰，興師討逆，除殘去穢而立賢德新主。
事理鏡鑑
任何組織或個人如果作威作福、逆勢倒行逆施，遲早會把所有人的耐心耗盡。當民怨沸騰到了頂點，合力清算的時刻就會到來。順應人心公道、推陳出新去換個明白人主持大局，才是唯一的出路。
變爻
第 2 爻（自下而上）動，共 1 爻變，水雷屯變為水澤節。
按朱熹考變占應讀的經文
一爻變，以本卦變爻的爻辭占。
本卦屯第2爻：六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
卦變結構
內卦震（雷）變為兌（澤），外卦坎（水）不變。
本卦與之卦同屬京房八宮的一宮，卦宮五行相同。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到屯之節的機會約為 1/1,960；已經起得屯卦時，變成節卦的機會約為 3.3%，在屯卦的六十四個之卦中排第 5。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/1,080 和 5.9%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
本卦與之卦
- 本卦：水雷屯（第 3 卦），卦辭：屯：元，亨，利，貞。勿用有攸往，利建侯。大象：雲，雷，屯；君子以經綸。
- 之卦：水澤節（第 60 卦），卦辭：節：亨。苦節，不可貞。大象：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
接著讀
- 屯卦六二：這一卦變唯一的動爻：爻辭、小象與白話
- 屯卦的高島占例：屯之隨：大倉的管事問前途：大倉喜八郎手下一位管事請高島占氣運，得屯卦六四“乘馬班如，求婚媾”。高島讀作上面不用自己的主意，應當轉而去找下面的初爻相助。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：屯之渙 · 下一首：屯之中孚 · 反向：節之屯 · 節之六十四首
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