焦氏易林·剝之復
山地剝（第 23 卦）之地雷復（第 24 卦）
被服文德，升入大麓。四門雍肅，登受大福。
白話故事與象數解析
場景還原
人披上整齊衣冠，沿山麓的石路登高。四面城門都有人肅立迎候，登階者走得緩，風把袖口吹起，終於在殿前接過賞賜。
故事典故 / 民俗寓言
“被服文德”不是單說衣飾漂亮，還說德行有可見的秩序。山麓和四門把私人修養放到眾人眼前，詩的禮儀感來自有人迎、有路可走。
象數探微（尚秉和易林注）
尚注以離取文采，互艮取山麓與門，震數四，便有“四門”；震又取登階與福。衣冠、山路、門闕都貼著詩句，讀者能看見人如何一步步走入大麓。
事理鏡鑑
進門靠衣冠撐場面，留下來靠說話辦事讓人放心。要受人託付，先把小事做穩，登階時腳下才不虛。
變爻
第 1、6 爻（自下而上）動，共 2 爻變，山地剝變為地雷復。
按朱熹考變占應讀的經文
二爻變，以本卦兩個變爻的爻辭占，以上爻為主。
本卦剝第1爻：初六：剝床以足，蔑貞凶。
本卦剝第6爻（為主）：上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
卦變結構
內卦坤（地）變為震（雷），外卦艮（山）變為坤（地）。
之卦是本卦的綜卦：本卦上下顛倒即得之卦。
起出這一組合的機會
用大衍筮法起卦，直接得到剝之復的機會約為 1/2,330；已經起得剝卦時，變成復卦的機會約為 2.7%，在剝卦的六十四個之卦中排第 8。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/3,240 和 2.0%。
兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。
動爻多時讀哪一句，見長文動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法。
重出
這首詩在《焦氏易林》中還見於：隨之大壯。
易林詩在不同的本之組合下重複出現，舊稱“重出”。全書去掉標點後全文相同的有 158 組、373 首；字句小異的更多。同一首詩配在不同的卦變下，可以對照著看它在各處與卦象的關係。
本卦與之卦
- 本卦：山地剝（第 23 卦），卦辭：剝：不利有攸往。大象：山附地上，剝；上以厚下，安宅。
- 之卦：地雷復（第 24 卦），卦辭：復：亨。出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來復，利有攸往。大象：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
接著讀
- 剝卦的高島占例：剝之艮：洋銀商逆著同行做：橫濱一位洋銀商問運，得剝卦六三“剝之，無咎”。高島說他與同行同處一行、卻能獨出心裁，眼下價高如山，將有跌落如地之象；商人趁高價賣出，大獲其利。
- 動爻怎麼看：朱熹考變占的七條讀法：動爻多時讀哪一句、以哪一爻為主
上一首：剝之剝 · 下一首：剝之無妄 · 反向：復之剝 · 復之六十四首
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