焦氏易林·蠱之遁

山風蠱（第 18 卦）之天山遁（第 33 卦）

四馬過隙，時難再得；尼父孔聖，繫而不食。

白話故事與象數解析

白駒飛馳如電越過牆垣縫隙，轉瞬之間白駒過隙逝水無痕。至聖先師孔子端坐風雨車駕中神色從容，陳蔡絕糧弟子面有飢色，先師如匏瓜空懸世間不得重用，依然絃歌不輟泰然自若。

至聖先師孔子周遊列國受困陳蔡厄於陳蔡之典。《論語·陽貨》孔子自嘆“吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食！”韶華易逝良機難求，孔子雖懷王佐之才卻屢屢退遁，展現實踐大道的艱辛與達觀。

尚秉和《焦氏易林注》：蠱變遁，下巽變艮為阻滯、為匏瓜空懸，上艮變乾為四良馬飛奔如隙。遁者退避逃藏也，天時易逝不可復得；孔子有乾陽之德卻見止於艮山，故“尼父孔聖，繫而不食”。

時光流逝如白駒過隙，大環境不景氣時即便是聖賢才俊也會面臨無人賞識的困境。此時硬撐無益，像匏瓜一樣堅守內涵退而潛修，耐得住寂寞才能守住精神骨氣。

第 2、4、5 爻（自下而上）動，共 3 爻變，山風蠱變為天山遁。

三爻變，以本卦卦辭與之卦卦辭占，本卦為貞，之卦為悔。

內卦巽（風）變為艮（山），外卦艮（山）變為乾（天）。

考變佔在三爻以上變時不讀本卦爻辭，下面列出蠱卦各變爻的爻辭，供對照：

用大衍筮法起卦，直接得到蠱之遁的機會約為 1/32,000；已經起得蠱卦時，變成遁卦的機會約為 1/499，在蠱卦的六十四個之卦中排第 36。用三枚銅錢起卦，這兩個數分別約為 1/9,710 和 1/152。

兩種方法得到任何一卦作為本卦的機會都是 1/64，區別在動爻：大衍筮法陽爻變動的機會是 3/8，陰爻只有 1/8；銅錢法陰陽爻都是 1/4。所以按大衍筮法，陽爻多的本卦更容易出現動爻，陽變陰的組合也比陰變陽的常見。

蠱卦的高島占例：蠱之鼎：富家的繼承人守不住家業：朋友請高島為一戶富豪的家政起卦，得蠱卦六四“裕父之蠱，往見吝”。高島說主事的人軟弱苟安、坐視家業敗壞；朋友說那家的養子果然把家產敗光了。
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