乾之履：松方正義問當年收成
明治十六年（1883 年），月份未記 · 松方正義，時任大藏卿（財政大臣） · English
所得之卦
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
原文
明治十六年某月。謁松方大藏卿。卿曰。今春以來。深雪霖雨。寒氣殊甚。余竊恐年穀之不登。子幸占其豐凶。筮得乾之履。爻辭曰。九三君子終日乾乾。夕惕若。厲无咎。斷曰。乾者純陽之卦。故曰乾爲天。是乾者天也。取象於大陽。且六爻皆陽而無一陰。其辭曰終日乾乾者。乾乾猶干干也。即旱魃之義也。今九三變而互卦見離之日。是全卦無雨水之象。可知本年必旱。夕惕若者。謂炎熱至夜而不去也。雖人民多畏久旱。而五穀豐熟。故曰厲无咎也。且二爻曰見龍在田。即田稻豐登之象。今三爻變離。見離火照徹田面。縱旱不爲虐。是以无咎。卿曰。占之驗與否姑舍是。其於活斷。可謂老成練熟者也。
白話
明治十六年某月，高島拜見大藏卿松方正義。松方說：今年開春以來雪深雨多，天氣特別寒冷，我私下擔心年成不好，請你為今年的豐歉起一卦。筮得乾卦九三動，變為履卦。爻辭說：“九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。”
高島判斷：乾是純陽之卦，所以叫“乾為天”，取象於太陽；而且六爻都是陽，沒有一個陰爻。爻辭說“終日乾乾”，這裡的“乾乾”可以讀作乾燥之意，也就是旱魃。現在九三一變，互卦裡出現了離，離是太陽。整卦沒有雨水之象，可知今年必旱。“夕惕若”，是說炎熱到了夜裡也不退去。
百姓雖然大多害怕久旱，五穀卻會豐熟，所以說“厲，無咎”。而且九二說“見龍在田”，是田裡稻穀豐收之象；現在三爻變出離，離火照遍田面，即使乾旱也不會成災，所以無咎。
松方說：準不準，暫且不論；就這種靈活的斷法而言，可以說是老練純熟了。
高島怎麼讀
- 只讀一句爻辭：一爻動，讀本卦動爻九三的爻辭。
- 卦取純陽：六爻無一陰，陰可以象雨水，所以“全卦無雨水之象”。這是把陰陽直接對應到天氣。
- 字取別義：“乾乾”通行的解釋是勤勉不息，高島借同字的乾燥之義讀出“旱”。這是借字發揮，不是爻辭的本義。
- 變卦看互卦：變出履卦後，看它二至四爻組成的互卦，得離，離為日、為火，加強了旱象。
- 聯繫鄰爻：借九二“見龍在田”推出田稻豐收，再用“厲，無咎”收束成“旱而不害”。
關於結局
原文沒有記載當年實際的收成，只記了松方的一句評語：“占之驗與否姑舍是”，準不準先放一邊，他稱讚的是斷法靈活。這恰好也是本站讀這些占例的態度：看推理，不看應驗。
放到自己的事上
擔心壞年景的時候，人往往只看到一種壞法。高島把“旱”和“豐”放進同一個判斷：條件不好，不等於結果不好。可以想一想：你擔心的那件事，在最壞的情形裡，有沒有仍然守得住的部分？
接著讀
- 焦氏易林·乾之履：同一卦變的漢代易林詩
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下一例：坤之豫：五代友厚問一年的生意
原文：《增補高島易斷》，高島嘉右衛門述，柳田幾作記，王治本譯漢文，1901 年刊本。白話、解讀與反思為本站撰寫。
以下是占者本人留下的歷史記錄，所記結局出自他自己的敘述。本站用來學習古人怎樣讀卦，不作為占卜靈驗的證據。