四库提要＋原序

钦定四库全书经部一周易举正易类提要【臣】等谨案周易举正三卷旧本题唐郭京撰京不知何许人崇文总目称其官为苏州司户防军据自序言御注孝经删定月令则当为开元后人序称曽得王辅嗣韩康伯手写真本比校今世流行本及国乡贡学人等本举正其谬凡所改定以朱墨书别之其书崇文总目始着録书録解题于宋咸易补注条不称咸得此书于欧阳修是天圣庆厯间乃行于世也洪迈李焘并以为信晁公武则谓以繇彖相正有阙漏可推而知托言得王韩手札及石继赵汝楳亦诋其挟王韩之名以更古文王应麟又援后汉书左雄传职斯禄薄句证其改旅卦斯字为防之非近时恵栋作九经古义驳之尤力今考是书唐志不载李焘以为京开元后人故所为书不得着録【案焘説见文献通考】然但可以解旧书经籍志耳若新书艺文志则唐末之书无不具列岂因开元以后而遗之疑其书出宋人依托非惟王韩手札不可信并唐郭京之名亦在有无疑似之间也顾其説推究文义往往近理故晁公武虽知其为托名而所进易解乃多引用即朱子本义于坤象传之履霜坚氷贲象传之刚柔交错震彖传之不丧匕鬯亦颇从其説则亦未尝无可取矣晁公武读书志载原序自称所改正者一百三十五处二百七十三字而洪迈容斋随笔赵汝楳易序丛书皆作一百三处今本所载原序亦称差谬处一百三节则晁氏所云殆为疎舛又原本称别以朱墨葢用经典释文之例今所行本已全以墨书葢非其旧以非宏防之所系故仍从近刻焉乾隆四十六年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀

《四库全书》馆臣提要：本书旧题唐郭京撰。郭京生平无可考，崇文总目称其官为苏州司户参军。自序称得王弼、韩康伯手写定本真本，比校今本以举正其谬。四库馆臣考辨：唐志不载其书，晁公武疑其托名，惠栋《九经古义》驳之尤力；然晁公武易解多引其说，朱熹《本义》亦采其坤象、贲象、震彖三条。四库馆臣疑其出宋人依托，然推究文义往往近理，故仍予录存。

周易举正原序我唐御注孝经删定月令盖为前儒用意未及精研后汉太学刋石撰集说文虑其日月浸深转冩讹谬京也厯代传授五经为业其于易道讨覈偏深曽得王辅嗣韩康伯手冩注定传授真本读诵比校今世流行本及国学乡贡学人等本或将经入注用注作经小象中间以下句反居其上爻辞注内移后义却防于前又兼有脱漏两字颠倒讹误増省义理不通今并依定本举正其谬仍于谬误之处以朱书异之希好事君子志学通儒详而观之则经注通流雅郑不紊都计一部中差谬防总一百三节列为一部具述讹舛因目为周易举正分为上中下三卷传诸志学者云

我们大唐由皇帝亲自注释《孝经》、删定《月令》，是因为前代儒者用心还不够精细。后汉在太学刻石立经，许慎编撰《说文解字》，都是怕日子久了，传抄中出现错字。我郭京世代以传授五经为业，在《易》上考订钻研得格外深入。曾经得到王弼、韩康伯亲手写定、传授下来的注本真本，拿它同现在流行的本子、国学和乡贡考生的本子逐字对读比校。有的本子把经文混进了注文，有的把注文当成了经文；小象传中间，有的把下句颠倒放到了上句前面；爻辞的注文里，有的把后面的意思移到了前面。还有脱字漏字、两个字颠倒、错字和多字少字，道理讲不通。现在我一概依照定本，把这些错处一一纠正过来，还在错处用朱笔标出来，跟别处区分开。希望喜欢这门学问的君子、有志于学问的通儒仔细读一读，这样经文和注文就通顺贯通，雅正的和不正的也不再混淆。全书一共算下来，错处总共一百零三处。我把它们编成一部，逐条写明错在哪里，就起名叫《周易举正》，分成上、中、下三卷，传给有志于学《易》的人。