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横渠易说 · 杂卦

杂卦

横渠易说 · 宋 张载

一 · 杂卦

杂卦屯见而不失其居。

杂卦。屯卦显现、不失去它的居处。

险在外,故不失其居;与涣、解义反,故曰缓必有所失。

危险在外面,所以不失去它的居处。跟涣、解的意思相反,所以说缓了、一定有所失去。

蒙杂而着。“着”,古“着”字,杂着于物,所以为蒙。

蒙卦杂乱、着在物上。“着”,是古“着”字,杂着在物上,所以叫蒙。

蒙,昏蒙也。

蒙,是昏蒙。

(兑见而巽伏也)(兑说在外巽入在隐)井通而困相遇也。

兑显现、巽隐藏。兑喜悦在外面、巽进入在隐处。井卦通达、困卦相遇。

泽无水,理势适然,故曰“相遇”。

泽没有水,理势恰好这样,所以说“相遇”。

小过,过也。

小过,是过。

[小过],过而未颠也。

小过,过了、没有颠倒。

履,小处也。

履,是小处。

危者安其位者也,故履以不处为吉。

危险的、安稳它位置的人,所以履用不处、做吉。

大过,颠也。

大过,是颠倒。

过至于颠,故曰“大”。

过了、到了颠倒,所以说“大”。

归妹,女之终也。

归妹,是女子的终结。

妹归而长,女之终也。一作归妹。

妹妹出嫁、长大,是女子的终结。一作“归妹”。

字词、典故、诸家

字词

着zhuó
附着,着落
“蒙杂而着”,“着”为古“着”字,杂着于物
缓huǎn
迟缓,舒缓
“与涣、解义反,故曰缓必有所失”,待考

典故

杂卦
张载所解仅数卦,余皆阙如
《周易·杂卦传》“屯见而不失其居。蒙杂而着……井通而困相遇也”

诸家

屯见而不失其居
张载谓险在外、故不失其居,与涣、解义反|朱熹《周易本义》以杂卦为“孔子所作”、程颐《伊川易传》谓杂卦“明卦义之相反”,义近,异说并陈《周易·杂卦传》“屯见而不失其居”