睢阳王氏古易

序卦第九杂卦第十石林先生曰班固儒林传称孔子晚而好易读之韦编三絶而为之传艺文志叙易云文王重易爻作上下篇孔子为之彖象系辞文言序卦之属十篇故緫称易十二篇施孟梁丘三家而其余王氏以上至周氏六家二篇而已二篇者传上下经之辞而十二篇者上下经之外又有十篇之说也古易书之序如此吾尝于睢阳王原叔家得古易本自乾坤而下分咸恒为二篇但有六爻之文如乾坤首言初九潜龙勿用九二见龙在田之类至繇辞彖辞大象小象序卦说卦杂卦文言与今上下繋辞皆别为卷正十二篇乃知今本各以彖象之辞繋毎卦之下而取孔氏之传谓之繋辞者王辅嗣之误也太史公引天下同归而殊涂一致而百虑为易大传则汉诸儒固未尝以今两篇为繋辞又汉儒多引正其本万事理与差之毫厘失之千里为易传而今无之或者其书亦有脱亡欤

石林先生说：班固《汉书·儒林传》说，孔子晚年喜欢《易》，读《易》读到串竹简的皮绳断了三次，还为《易》作了传。《汉书·艺文志》叙说《易》说：文王把爻重叠起来，作上下两篇；孔子为它作了彖、象、系辞、文言、序卦这一类十篇，所以总称《易》十二篇。施雠、孟喜、梁丘贺三家是这样，其余从王氏以上到周氏六家，就只有二篇罢了。这二篇是传述上下经文辞的书，而十二篇是上下经之外另有十篇解说的书。古《易》书的次序就是这样。我曾经在睢阳王原叔家里得到一部古《易》本子，从乾坤以下，把咸卦、恒卦分开算作两篇，里面只有六爻的文字，像乾卦、坤卦开头就说“初九，潜龙勿用”“九二，见龙在田”这一类。至于繇辞、彖辞、大象、小象、序卦、说卦、杂卦、文言，和今天的上下系辞，都另外各成一卷，正好十二篇。这才知道，今天的本子把彖象的文辞系在每卦下面，又把孔子的传叫作系辞，是王辅嗣的错误。太史公引用“天下同归而殊涂，一致而百虑”作《易大传》的话，可见汉朝的儒者本来就没有把今天这两篇叫作系辞。汉儒还常常引用“正其本，万事理，差之毫厘，失之千里”作《易》传的话，今天的本子里却没有，莫非那部书也有脱落亡失的地方吗？