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古周易 · 吕大防序

吕大防序

古周易 · 宋 吕祖谦

一 · 块五 吕大防《周易古经》序与十二篇目录

吕氏周易古经上经第一乾下乾上(乾卦卦画)乾元亨利贞初九潜龙勿用【止】获匪其丑无咎下经第二艮下兑上(咸卦卦画)咸亨【止】有孚失是上彖第三大哉乾元【止】是以畜牝牛吉也下彖第四咸感也【止】刚柔应也上象第五天行健君子以自强不息潜龙勿用阳在下也【止】以正邦也下象第六山上有泽咸【止】亦不知节也繋辞上第七天尊地卑【止】存乎徳行繋辞下第八八卦成列【止】其辞屈文言第九元者善之长也【止】天玄而地黄说卦第十昔者圣人之作易也【止】为羊序卦第十一有天地【止】未济终焉杂卦第十二乾刚坤柔【止】小人道忧也右周易古经者彖象所以觧经始各为一书王弼専治彖象以为注乃分缀卦爻之下学者于是不见完经而彖象辞次第贯穿之意亦缺然不属予因案古文而正之凡经二篇彖象繋辞各二篇文言说卦序卦杂卦各一篇緫一十有二篇元丰壬戌七月既望汲郡吕大防序

目录大意:吕氏《周易古经》共十二篇。第一篇上经,从乾卦“乾元亨利贞”起,到“获匪其丑,无咎”止;第二篇下经,从咸卦“咸亨”起,到“有孚失是”止;第三篇上彖,从“大哉乾元”起,到“是以畜牝牛吉也”止;第四篇下彖,从“咸感也”起,到“刚柔应也”止;第五篇上象,从“天行健,君子以自强不息”起,到“以正邦也”止;第六篇下象,从“山上有泽,咸”起,到“亦不知节也”止;第七篇系辞上,从“天尊地卑”起,到“存乎德行”止;第八篇系辞下,从“八卦成列”起,到“其辞屈”止;第九篇文言,从“元者,善之长也”起,到“天玄而地黄”止;第十篇说卦,从“昔者圣人之作易也”起,到“为羊”止;第十一篇序卦,从“有天地”起,到“未济终焉”止;第十二篇杂卦,从“乾刚坤柔”起,到“小人道忧也”止。序文译文:这部《周易古经》是这样:彖和象本来是用来解释经文的,起初各自成为一本书。王弼专门研究彖和象,把它们当作注来做,于是把彖象分开,缀到各卦各爻的下面。学者从此看不到完整的经文,彖象文辞前后贯穿的意思也断断续续,接不上了。我因此按古文字来改正它:一共经二篇,彖、象、系辞各二篇,文言、说卦、序卦、杂卦各一篇,总共十二篇。元丰壬戌年七月十六日,汲郡吕大防作序。

字词、典故、诸家

字词

彖tuàn
解释卦辞的传文,讲一卦的大意。
象xiàng
有两种,大象讲一卦的卦象,小象讲每一爻的爻象,目录里上象、下象把两者按上下经分开收。
繋辞xì cí
同系辞,系是系属、连缀的意思,指系在经文后面的传文。
觧jiě
同解。
専zhuān
同专。
案àn
同按,按着、依照。
緫zǒng
同总。
兊duì
同兑。咸卦下艮上兑,所以目录注“艮下兑上”。
干qián
同乾。源文件目录多作干,读作乾。
牝pìn
雌性的牛马。畜牝牛吉,是说养母牛吉利。
徳dé
同德。
既望jì wàng
农历每月十五日叫望,十六日叫既望。元丰壬戌是宋神宗元丰五年,公元 1082 年,所以落款是 1082 年七月十六日。
汲郡
吕大防的郡望,写在名字前面,表示他是汲郡吕氏的人,不是说他当时在汲郡做官。
【止】
目录省略中间文字的标记,读作“到……为止”,不是缺字。

典故

王弼(226–249):三国魏人,字辅嗣。他给《周易》作注,把彖象分缀到卦爻之下,这个做法后来成了通行本的样子,吕大防这篇序正是要反着来,把经和传重新分开。
完经:指没有掺进传文的经文本身,只有卦爻辞。吕大防要恢复的,就是这个样子。