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周易稗疏 · 卷四

卷四

周易稗疏 · 清 王夫之

一 · 攷异一(第1–10条)

亢龙有悔【説文亢作忼音口朗反又苦浪反即忼慨之忼忼者直前不让之意故曰知进而不知退今文作亢于象义未尽】履霜坚冰隂始凝也【郭京举正云坚氷二字衍文胡氏春秋传引此亦无坚氷二字又始凝之凝正作冰音鱼陵反坚氷之氷当作仌凝乃俗字】以从禽也【郭京举正作何以从禽也于无虞之义为允】乗马班如【説文班当作驙音张连反马载重难行也】泣血涟如【説文作泣涕防如防力延反泣下也涟古与澜通潆洄也】再三渎【防黩字本宜作黩春秋黩武字从黑烦辱也从水之凟乃沟渎字俗写更减水作凟从冫尤不成字之甚】田有禽利执言【郭京曰定本利执之之行书向下引脚类行书言字故误言当作之】比吉也【郭京曰也字衍文】九四履虎尾朔心愬【説文愬愬作虩虩】皆失实也【郭京云失当作反此宜以失实为允不必从郭説】

①亢龙有悔。说文解字说,亢写作忼,音口朗反,又音苦浪反,就是忼慨的忼。忼是直前不让的意思,所以说知进不知退。现在的文字写作亢,在象义上没有尽到。②履霜坚冰,阴始凝。郭京举正说,坚冰二字是衍文。胡氏春秋传说引这句,也没有坚冰二字。又始凝的凝,正写作冰,音鱼陵反。坚冰的冰,应当写作仌。凝是俗字。③以从禽。郭京举正写作何以从禽,在无虞的意思上,是妥当的。④乗马班如。说文解字说,班应当写作驙,音张连反,是马载重难行的意思。⑤泣血涟如。说文解字写作泣涕洟如。洟力延反,是泣下的意思。涟古和澜相通,是潆洄的意思。⑥再三渎。渎字本来应当写作黩。春秋说的黩武,字从黑,是烦辱的意思。从水的凟,是沟渎的字。俗写再减去水,写作凟,从冫,尤其不成字,最厉害。⑦田有禽,利执言。郭京说,定本利执之,之字行书向下引脚,像行书的言字,所以误成言,应当写作之。⑧比吉。郭京说,也字是衍文。⑨九四履虎尾,朔心愬。说文解字说,愬愬写作虩虩。⑩皆失实。郭京说,失应当写作反。这应当用失实做妥当,不必跟着郭京的说法。

字词、典故、诸家

字词

忼kàng
音口朗反,又苦浪反,直前不让
第1条
仌bīng
冰的古字
第2条坚氷之氷当作仌
驙zhān
音张连反,马载重难行
第4条
洟yí
鼻涕,此处力延反,泣下也
第5条
澜lán
大波浪;潆洄(yíng huí):水流回旋
第5条
黩dú
从黑,烦辱
第6条春秋黩武字从黑烦辱也
虩xì
惊恐之状
第9条説文愬愬作虩虩

典故

説文
亢作忼、班当作驙、泣涕洟如、愬愬作虩虩
许慎《说文解字》
郭京举正
坚冰二字衍文、何以从禽、利执之、也字衍文、失当作反
郭京《周易举正》
胡氏春秋传
引履霜坚冰阴始凝,亦无坚冰二字
胡安国《春秋传》

诸家

观点:亢作忼,直前不让,故曰知进而不知退;今文作亢,于象义未尽
原文依据:説文亢作忼音口朗反又苦浪反即忼慨之忼忼者直前不让之意故曰知进而不知退今文作亢于象义未尽出自:王夫之本段引《说文解字》
观点:坚冰二字衍文,胡氏春秋传引此亦无坚冰二字;始凝之凝正作冰,音鱼陵反;坚冰之冰当作仌,凝乃俗字
原文依据:郭京举正云坚氷二字衍文胡氏春秋传引此亦无坚氷二字又始凝之凝正作冰音鱼陵反坚氷之氷当作仌凝乃俗字出自:王夫之本段引郭京《周易举正》
观点:皆失实也,郭京云失当作反,此宜以失实为允,不必从郭说
原文依据:郭京云失当作反此宜以失实为允不必从郭説出自:王夫之本段

二 · 攷异二(第11–20条)

随大亨贞无咎而天下随时【郭京云亨下有利字合之经文为允】噬干胏【胏説文作胏从肉从仕食所遗也今文依扬雄作胏音缁美反音与文皆不同】贲亨小利有攸徃【郭京云定本不字艸书势如小字当作不利按经言刚上文柔故小利则郭説非也】天文也【郭京日上有刚柔交错句本义用之今按刚柔交错句出王氏注非必经文云然或别有阙文】剥剥也【郭京云剥也当作剥落也】动而健【郭京云健上有愈字】育万物【郭京云无万字】童牛之牿【説文告者牛触人着横木以告之故借为文告之告或借音郜则此牿字本宜作告从牛从口已有禁止之义其从牛从告之牿牛马牢也见书费誓】祗既平【祗説文作禔既平音市支反安福也险不满则受福于平也若祗字则止有祁祗祗敬二义于既平之义无涉若俗用为只但语助词乃晋人法书字不可用书经典】百谷草木丽乎土【説文作防乎地防吕支反草木相附而生也】

①随大亨贞,无咎,而天下随时。郭京说,亨下面有利字,合经文,是妥当的。②噬干胏。胏字,说文解字写作某字,从肉从仕,是吃剩的东西。现在的文字依扬雄写作胏,音缁美反,音和文字都不同。③贲亨,小利有攸往。郭京说,定本不字,草书某字像小字,应当写作不利。按经说,刚上文柔,所以小利,郭京的说法不对。④天文。郭京说,天文上面有刚柔交错句,本义用了它。现在按刚柔交错句出自王氏注,不一定是经文,或者另有阙文。⑤剥剥。郭京说,剥也应当写作剥落也。⑥动而健。郭京说,健上面有愈字。⑦育万物。郭京说,没有万字。⑧童牛之牿。说文解字说,告是牛触人,戴横木用来告它,所以借做文告的告。或者借音郜。那么牿字本来应当写作告,从牛从口,已经有禁止的意思。它从牛从告的牿,是牛马牢,见书费誓。⑨祗既平。祗字,说文写作禔既平,音市支反,是安福的意思。险不满,就受福在平。如果祗字,只有祁、祗、祗敬两个意思,和既平的意思没有关系。如果俗用做只、但,是语助词,是晋人法书的字,不能用在经典上。⑩百谷草木丽乎土。说文解字写作丽乎地。丽吕支反,是草木相附生长的意思。

字词、典故、诸家

字词

胏fèi
食所遗,干肉
第2条胏説文作某从肉从仕食所遗也
缁美反
反切,缁加美切出胏音
第2条今文依扬雄作胏音缁美反
牿gào
牛马牢,此处本宜作告
第8条説文告者牛触人着横木以告之故借为文告之告
禔zhī
音市支反,安福
第9条祗説文作禔既平音市支反安福也
丽lí
吕支反,相附而生
第10条説文作丽乎地丽吕支反草木相附而生也
费誓
《尚书·费誓》
第8条其从牛从告之牿牛马牢也见书费誓

典故

郭京举正
亨下有利字、不利、剥落也、健上有愈字、无万字
郭京《周易举正》
説文
胏从肉从仕、告者牛触人、祗作禔、丽乎地
许慎《说文解字》
王氏
刚柔交错句出王氏注,非必经文
王弼注《周易》

诸家

观点:随大亨贞无咎而天下随时,郭京云亨下有利字,合之经文为允
原文依据:郭京云亨下有利字合之经文为允出自:王夫之本段引郭京《周易举正》
观点:贲亨小利有攸往,郭京云定本不字,艸书某如小字,当作不利;按经言刚上文柔,故小利,则郭说非也
原文依据:郭京云定本不字艸书某如小字当作不利按经言刚上文柔故小利则郭説非也出自:王夫之驳郭京《周易举正》
观点:天文也,郭京日上有刚柔交错句,本义用之;今按刚柔交错句出王氏注,非必经文云然,或别有阙文
原文依据:郭京日上有刚柔交错句本义用之今按刚柔交错句出王氏注非必经文云然或别有阙文出自:王夫之本段
观点:童牛之牿,説文告者牛触人着横木以告之,故借为文告之告;则此牿字本宜作告,从牛从口已有禁止之义;其从牛从告之牿,牛马牢也,见书费誓
原文依据:説文告者牛触人着横木以告之故借为文告之告或借音郜则此牿字本宜作告从牛从口已有禁止之义其从牛从告之牿牛马牢也见书费誓出自:王夫之本段引《说文解字》

三 · 攷异三(第21–30条)

日昃之离【説文昃正作昃音阻力反一本作昃亦非春秋日昊乃克葬音□与此不同】振恒凶【説文作榰恒榰章移反柱砥也盖即今之磲石古用木为之上六为榰者犹大过初上为捒也积隂在上震动不寜而防木下柔强欲撑支故大无功无功者求有功而功不成也】其牛掣【説文作其牛觢音尺制反一角仰也一角仰则一角俯乖丑之防与其人天且劓同象若掣音昌列反钳掣也不可作惉懘之懘释王辅嗣以为滞隔不进未是】君子以反身修德【郭京举正反作正】允升【説文允作□音与允字同进也初处下故日进】幽不明也【郭京云无幽字今按幽字诚为赘出】于臲卼【説文作于倪卼倪鱼祭反卼五结反倪木相摩也卼徐锴曰物不安则出不在也倪摩不安则出离之故吉行】瓮敝漏【瓮字本从缶作罋缶自缶陶器也瓦则以覆屋者舜先有陶器桀乃作瓦故罂缾之属皆不宜从瓦】亨饪也【説文作孰饪也孰俗加火作熟非】而大亨以养圣贤【郭京云无而大亨三字按养圣贤虽必丰而不可加于天地则不当特言大亨】

①日昃之离。说文解字说,昃正写作某字,音阻力反。一本写作某字,也不对。春秋说日昊乃克葬,音方框,和这个不同。②振恒凶。说文解字写作榰恒。榰章移反,是柱砥。大概就是现在的磲石,古代用木做的。上六做榰,像大过初爻上爻做捒。积阴在上,震动不安,巽木在下,柔强想撑支,所以大无功。无功,是求有功,功不成。③其牛掣。说文解字写作其牛觢,音尺制反,是一角仰。一角仰,一角俯,乖丑的象,和与人天且劓同象。如果掣音昌列反,是钳掣,不能做惉懘的懘解释。王辅嗣以为滞隔不进,不对。④君子以反身修德。郭京举正说,反写作正。⑤允升。说文解字说,允写作方框,音和允字相同,是进的意思。初爻处下,所以说进。⑥幽不明。郭京说,没有幽字。现在按幽字,实在是多余的字。⑦于臲卼。说文解字写作于臲卼。臲鱼祭反,卼五结反。臲是木相摩。卼,徐锴说,物不安,就出不在。臲摩不安,就出离它,所以吉行。⑧瓮敝漏。瓮字本来从缶写作罋。缶自己是缶,陶器。瓦是用来盖屋的。舜先有陶器,桀才做瓦。所以罂缾这些,都不应当从瓦。⑨亨饪。说文解字写作孰饪。孰俗加火写作熟,不对。⑩而大亨以养圣贤。郭京说,没有而大亨三字。按养圣贤,虽然一定丰盛,不能加在天地上面,就不应当特别说大亨。

字词、典故、诸家

字词

昃zè
日斜,日昃
第1条日昃之离
榰zhī
章移反,柱砥,支撑之木
第2条説文作榰恒榰章移反柱砥也
磲石
古代柱础石,此处盖即今之磲石
第2条盖即今之磲石古用木为之
捒sǒng
大过初上之象,支撑之木
第2条上六为榰者犹大过初上为捒也
觢shì
音尺制反,一角仰
第3条説文作其牛觢音尺制反一角仰也
臲卼niè wù
不安之状
第7条説文作于臲卼臲鱼祭反卼五结反
罋wèng
瓮的正字,从缶
第8条瓮字本从缶作罋
孰shú
煮熟,饪也
第9条説文作孰饪也孰俗加火作熟非

典故

説文
昃正作某、榰恒、其牛觢、于臲卼、允作方框、孰饪
许慎《说文解字》
徐锴
物不安则出不在也
徐锴《说文解字系传》
郭京举正
反作正、无幽字、无而大亨三字
郭京《周易举正》
王辅嗣
以为滞隔不进,未是
王弼注《周易》

诸家

观点:振恒凶,説文作榰恒,榰章移反,柱砥也;盖即今之磲石,古用木为之;上六为榰者,犹大过初上为捒也;积阴在上,震动不宁,而巽木下柔,强欲撑支,故大无功;无功者求有功而功不成也
原文依据:説文作榰恒榰章移反柱砥也盖即今之磲石古用木为之上六为榰者犹大过初上为捒也积隂在上震动不寜而巽木下柔强欲撑支故大无功无功者求有功而功不成也出自:王夫之本段引《说文解字》
观点:其牛掣,説文作其牛觢,音尺制反,一角仰也;一角仰则一角俯,乖丑之象,与其人天且劓同象;若掣音昌列反,钳掣也,不可作惉懘之懘释;王辅嗣以为滞隔不进,未是
原文依据:説文作其牛觢音尺制反一角仰也一角仰则一角俯乖丑之象与其人天且劓同象若掣音昌列反钳掣也不可作惉懘之懘释王辅嗣以为滞隔不进未是出自:王夫之驳王弼注
观点:瓮字本从缶作罋,缶自缶陶器也;瓦则以覆屋者,舜先有陶器,桀乃作瓦,故罂缾之属皆不宜从瓦
原文依据:瓮字本从缶作罋缶自缶陶器也瓦则以覆屋者舜先有陶器桀乃作瓦故罂缾之属皆不宜从瓦出自:王夫之本段
观点:幽不明也,郭京云无幽字;今按幽字诚为赘出
原文依据:郭京云无幽字今按幽字诚为赘出出自:王夫之本段引郭京《周易举正》

四 · 攷异四(第31–40条)

女归吉也【郭京云无也字】君子以居贤德善俗【郭京云俗上有风字】不如其娣之袂良也【郭京云无也字】士刲羊无血【左传血作□音呼光反杜预云血也与六五良字韵叶】丰其屋【説文作寷其屋音与丰同大屋也】吉行也【郭京云吉下有志字则吉字连上为句】阒其无人【徐铉曰窥其户阒其无人窥小视也臭大张日也言始小视之虽大张日亦不见人义当只用狊字今从门误狊扄馘反】斯其所取灾【郭京云斯当作防防贱人也郭盖据王辅嗣之説王注云而为斯贱之役也】防【徐铉曰卦名当作胏与防字所从之防不同上从□□亦具也具而荐之胏顺之义卦下一隂荐进于阳与姤同意】乗木有功也【郭云句上有利贞二字】

①女归吉。郭京说,没有也字。②君子以居贤德善俗。郭京说,俗上面有风字。③不如其娣之袂良。郭京说,没有也字。④士刲羊无血。左传说,血写作衁,音呼光反。杜预说,血的意思,和六五良字押韵。⑤丰其屋。说文解字写作寷其屋,音和丰相同,是大屋的意思。⑥吉行。郭京说,吉下面有志字,吉字连上面做一句。⑦阒其无人。徐锴说,窥它的户,阒它无人。窥是小视。臭是大张日。说开始小视它,即使大张日,也不见人。意思应当只用狊字。现在从门,误成狊,扄馘反。⑧斯其所取灾。郭京说,斯应当写作厮,厮是贱人。郭京大概根据王辅嗣的说法。王注说,而做斯贱的役。⑨鼎卦名。徐锴说,卦名应当写作鼑,和鼎字所从的鼎不同。上面从方框方框,也是具的意思。具,用来荐它。鼑是顺的意思。卦下一阴荐进在阳,和姤相同。⑩乗木有功。郭京说,句子上面有利贞二字。

字词、典故、诸家

字词

衁huāng
血的异体,音呼光反
第4条左传血作衁音呼光反杜预云血也
寷fēng
音与丰同,大屋
第5条説文作寷其屋音与丰同大屋也
阒qù
寂静无人
第7条阒其无人
狊jú
小视,窥视
第7条窥小视也义当只用狊字今从门误狊扄馘反
厮sī
贱人,役使之人
第8条郭京云斯当作厮厮贱人也
鼑dǐng
鼎的古字,大鼎
第9条徐锴曰卦名当作鼑

典故

郭京举正
无也字、俗上有风字、吉下有志字、斯当作厮、句上有利贞二字
郭京《周易举正》
左传杜预
血作衁,音呼光反,杜预云血也,与六五良字韵叶
《春秋左氏传》杜预注
徐锴
窥其户阒其无人、卦名当作鼑
徐锴《说文解字系传》
王辅嗣
而为斯贱之役也
王弼注《周易》

诸家

观点:士刲羊无血,左传血作衁,音呼光反,杜预云血也,与六五良字韵叶
原文依据:左传血作衁音呼光反杜预云血也与六五良字韵叶出自:王夫之本段引《春秋左氏传》杜预注
观点:阒其无人,徐锴曰窥其户阒其无人,窥小视也,臭大张日也;言始小视之,虽大张日亦不见人,义当只用狊字,今从门误狊,扄馘反
原文依据:徐锴曰窥其户阒其无人窥小视也臭大张日也言始小视之虽大张日亦不见人义当只用狊字今从门误狊扄馘反出自:王夫之本段引徐锴
观点:斯其所取灾,郭京云斯当作厮,厮贱人也,郭盖据王辅嗣之说,王注云而为斯贱之役也
原文依据:郭京云斯当作厮厮贱人也郭盖据王辅嗣之説王注云而为斯贱之役也出自:王夫之本段引郭京《周易举正》、王弼注
观点:鼎卦名,徐锴曰卦名当作鼑,与鼎字所从之鼎不同;上从方框方框,亦具也;具而荐之,鼑顺之义;卦下一阴荐进于阳,与姤同意
原文依据:徐锴曰卦名当作鼑与鼎字所从之鼎不同上从方框方框亦具也具而荐之鼑顺之义卦下一隂荐进于阳与姤同意出自:王夫之本段引徐锴

五 · 攷异五(第41–50条)

用拯马壮【説文作用抍马壮抍抍字本从手从升从丞从手则是承字】繻有衣袽【説文作需有衣絮需待也待亦豫戒之意王辅嗣曰宜作濡六四离火之主未有霑濡之象固宜作需待之需絮女余反緼也袽俗字不兴】见天下之赜【徐铉曰赜字不合六书之义此亦假借之字当作啧传口啧有烦言赜之左从啧无所取今按赜字或萧齐之上改造以为已名令字形茂美实则古所无也后言天下之至頥同】成天下之亹亹【徐铉曰易冇亹亹字书所无不知何以下笔今文又譌作亹古文亦无此字惟河西有浩亹水音门又诗鳬鹭在亹水门也左传郑人弑昭公或立公子亹注不着音当读如浩亹之亹此亹亹自当依徐铉所定作娓娓娓娓不穷之意】是故夫象【郭京云无夫象二字】夫乾确然【説文作寉然寉胡沃反髙至也若坚确之确俗或作确于此不通】服牛乗马【説文作犕牛犕平秘反借令作服当音房富反】不见利不劝【郭京云劝当作动】天地絪緼【説文作天地壹防壹防交而不泄之意壹读如字防音于因反今用絪席緼袍字于义无取】危以动则民不与也【郭京云与当作辅按下有则民不与句不当复出】

①用拯马壮。说文解字写作抍马壮。抍某字,本从手、从升、从丞,从手就是承字。②繻有衣袽。说文解字写作需有衣絮。需是待的意思,待也有豫戒的意思。王辅嗣说,应当写作濡。六四离火的主,没有沾濡的象,本来应当写作需待的需。絮女余反,是緼。袽是俗字,不通行。③见天下之赜。徐锴说,赜字不合六书的意思,这也是假借的字,应当写作啧。传口啧有烦言。赜的左从某,没有所取。现在按赜字,或是萧齐的上改造,用来做自己的名字,让字形茂美,实在古代没有。后面说天下之至頥,相同。④成天下之亹亹。徐锴说,易有亹亹字,书没有,不知道怎么下笔。现在的文字又讹写作亹,古文也没有这个字。只有河西有浩亹水,音门。又诗说鳬鹭在亹,是水门。左传说,郑人弑昭公,有人立公子亹,注不着音,应当读如浩亹的亹。这个亹亹,自然应当按徐锴定的,写作娓娓。娓娓是不穷的意思。⑤是故夫象。郭京说,没有夫象二字。⑥夫乾确然。说文解字写作寉然。寉胡沃反,是高到的意思。如果坚确的确,俗有的写作确,在这里不通。⑦服牛乗马。说文解字写作犕牛。犕平秘反。假使写作服,应当音房富反。⑧不见利不劝。郭京说,劝应当写作动。⑨天地絪緼。说文解字写作天地壹氤。壹氤交,不泄的意思。壹读如字。氤音于因反。现在用絪席、緼袍的字,在意思上没有取的。⑩危以动则民不与。郭京说,与应当写作辅。下面有则民不与句,不应当重复出现。

字词、典故、诸家

字词

抍zhěng
拯的异体,拯救
第1条説文作用抍马壮
承chéng
承接,承担
第1条抍某字本从手从升从丞从手则是承字
絮xù
女余反,緼,绵絮
第2条絮女余反緼也
緼yùn
乱麻,绵絮
第2条絮女余反緼也
啧zé
口啧有烦言
第3条此亦假借之字当作啧传口啧有烦言
亹亹wěi wěi
徐锴定作娓娓,不穷之意
第4条此亹亹自当依徐锴所定作娓娓娓娓不穷之意
寉hè
胡沃反,高至
第6条説文作寉然寉胡沃反髙至也
犕bèi
平秘反,服牛之犕
第7条説文作犕牛犕平秘反
壹氤yī yīn
交而不泄之意,氤音于因反
第9条説文作天地壹氤壹氤交而不泄之意壹读如字氤音于因反

典故

説文
用抍马壮、需有衣絮、寉然、犕牛、天地壹氤
许慎《说文解字》
徐锴
赜字不合六书之义、亹亹当作娓娓
徐锴《说文解字系传》
郭京举正
无夫象二字、劝当作动、与当作辅
郭京《周易举正》
王辅嗣
宜作濡
王弼注《周易》
浩亹水
浩亹水,音门;诗鳬鹭在亹,水门也
河西地名
左传郑人弑昭公
郑人弑昭公,或立公子亹
《春秋左氏传》

诸家

观点:繻有衣袽,説文作需有衣絮,需待也,待亦豫戒之意;王辅嗣曰宜作濡,六四离火之主,未有霑濡之象,固宜作需待之需;絮女余反,緼也;袽俗字不兴
原文依据:説文作需有衣絮需待也待亦豫戒之意王辅嗣曰宜作濡六四离火之主未有霑濡之象固宜作需待之需絮女余反緼也袽俗字不兴出自:王夫之本段引《说文解字》、王弼注
观点:见天下之赜,徐锴曰赜字不合六书之义,此亦假借之字,当作啧,传口啧有烦言;赜之左从某无所取;今按赜字或萧齐之上改造以为已名,令字形茂美,实则古所无也
原文依据:徐锴曰赜字不合六书之义此亦假借之字当作啧传口啧有烦言赜之左从某无所取今按赜字或萧齐之上改造以为已名令字形茂美实则古所无也后言天下之至頥同出自:王夫之本段引徐锴
观点:成天下之亹亹,徐锴曰易有亹亹字,书所无,不知何以下笔;今文又譌作亹,古文亦无此字;惟河西有浩亹水,音门;又诗鳬鹭在亹,水门也;左传郑人弑昭公,或立公子亹,注不着音,当读如浩亹之亹;此亹亹自当依徐锴所定作娓娓,娓娓不穷之意
原文依据:徐锴曰易冇亹亹字书所无不知何以下笔今文又譌作亹古文亦无此字惟河西有浩亹水音门又诗鳬鹭在亹水门也左传郑人弑昭公或立公子亹注不着音当读如浩亹之亹此亹亹自当依徐锴所定作娓娓娓娓不穷之意出自:王夫之本段引徐锴
观点:天地絪緼,説文作天地壹氤,壹氤交而不泄之意;壹读如字,氤音于因反;今用絪席緼袍字,于义无取
原文依据:説文作天地壹氤壹氤交而不泄之意壹读如字氤音于因反今用絪席緼袍字于义无取出自:王夫之本段引《说文解字》

六 · 攷异六(第51–57条)

乾以君之【郭京云君当作居】莫熯乎火【説文熯作□呼旰切从日不从火与诗我孔熯矣音义皆别】为的颡【説文的作馰音与的同白頟也按马頟白者谓之的卢的字从白亦通】物生必防【郭京云物当作始】防者防也【郭云防也也字上有昧字良是】比者比也【郭云者字下冇亲字按比也之比或当音毗二反】防杂而着【郭云杂当作稚于义可通但古无稚字正作穉则不与杂字相近不至传譌】郭京举正有经文可通但据王辅嗣韩康伯所解輙为改易者皆不取入

①乾以君之。郭京说,君应当写作居。②莫熯乎火。说文解字说,熯写作某字,呼旰切,从日不从火。和诗说的我孔熯矣,音义都不同。③为的颡。说文解字说,的写作馰,音和的一样,是白额的意思。按马额白的,叫做的卢。的字从白,也通。④物生必蒙。郭京说,物应当写作始。⑤昧者昧也。郭京说,昧也二字上面有昧字,是对的。⑥比者比也。郭京说,者字下面有亲字。按比也的比,或许应当音毗二反。⑦穉杂而著。郭京说,杂应当写作稚,在意思上可通。可是古代没有稚字,正写作穉。穉和杂字不相近,不会传讹。郭京举正有经文可通的,但根据王辅嗣、韩康伯所解,动辄改易的,都不取入。

字词、典故、诸家

字词

熯hàn
呼旰切,从日不从火
第2条説文熯作某呼旰切从日不从火与诗我孔熯矣音义皆别
馰dí
音与的同,白额
第3条説文的作馰音与的同白頟也
的卢
马额白者谓之的卢
第3条按马頟白者谓之的卢的字从白亦通
昧mèi
昏暗,昧者昧也
第5条郭云昧也也字上有昧字良是
毗pí
比也之比或当音毗二反
第6条按比也之比或当音毗二反
穉zhì
幼小,稚的正字
第7条但古无稚字正作穉则不与杂字相近不至传譌

典故

郭京举正
君当作居、劝当作动、物当作始、昧也上有昧字、者字下有亲字、杂当作稚
郭京《周易举正》
説文
熯作某、的作馰
许慎《说文解字》
王辅嗣韩康伯
郭京举正有经文可通,但据王辅嗣韩康伯所解輙为改易者皆不取入
王弼注、韩康伯注
我孔熯矣
我孔熯矣,音义皆别
《诗经》

诸家

观点:郭京举正有经文可通,但据王辅嗣韩康伯所解,輙为改易者,皆不取入
原文依据:郭京举正有经文可通但据王辅嗣韩康伯所解輙为改易者皆不取入出自:王夫之本段结语
观点:物生必蒙,郭京云物当作始
原文依据:郭京云物当作始出自:王夫之本段引郭京《周易举正》
观点:昧者昧也,郭云昧也也字上有昧字,良是
原文依据:郭云昧也也字上有昧字良是出自:王夫之本段引郭京《周易举正》
观点:穉杂而著,郭云杂当作稚,于义可通;但古无稚字,正作穉,则不与杂字相近,不至传譌
原文依据:郭云杂当作稚于义可通但古无稚字正作穉则不与杂字相近不至传譌出自:王夫之本段引郭京《周易举正》