既济之明夷：一笔收不回来的木材货款
明治元年（1868 年） · 高岛本人，卖木材给横滨一家家具店 · English
所得之卦
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
原文
橫濱辨天通橘屋者。余之所知也。其鄰家有岩井屋某。專售西洋家具。明治元年。余因橘屋介紹。賣與材木。價値數千圓。豈知彼陽飾富裕。內實貧困。閱數日不償其價。余乃憂之。以一占決之。筮得既濟之明夷。爻辭曰。九五東鄰殺牛。不如西鄰之禴祭。實受其福。斷曰。爻言東鄰殺牛。不如西鄰之禴祭受福。卦以九五爲東鄰。以六四爲西鄰。五爲主爻。五與二應。是主不如應也。今就所占論之。則以岩井之賣主爲東鄰。以橘屋之介紹爲西鄰。如此疑橘屋有於中取利矣。我將向橘屋索價。橘屋必不能辭責。以橘屋當西鄰。爻位屬離。離火也。賣者爲材木。木以生火。火得旺勢。則坎水受煎。東鄰亦不能不出而償價也。且離爲女。可著女人而往索之。後余果與橘屋妻女相謀。乃得受値。
白话
横滨弁天通的橘屋，是高岛认识的人家。它的邻家岩井屋某，专卖西洋家具。明治元年，高岛经橘屋介绍，卖给岩井屋木材，价值数千元。哪知岩井屋表面装作富裕，内里其实贫困，过了许多天也不付货款。高岛为此发愁，就起一卦来决断，筮得既济卦九五动，变为明夷卦。爻辞说：“九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”
高岛判断：爻辞说东邻杀牛盛祭，不如西邻薄祭而受福。卦以九五为东邻，以六四为西邻；五是主爻，五与二相应，这是说“主”不如“应”。就所问的事来说，岩井屋这个买主是东邻，介绍人橘屋是西邻。这样看来，怀疑橘屋从中取了利。我要向橘屋讨货款，橘屋一定推卸不了责任。
以橘屋当西邻，爻位属离，离是火；卖出的是木材，木能生火，火势一旺，坎水就受煎熬，东邻也就不能不出来偿付货款了。而且离为女，可以请女人去讨。
后来高岛果然与橘屋的妻女商量，终于收到了货款。
高岛怎么读
- 只读一句爻辞：一爻动，读本卦九五的爻辞。
- 以爻为人：九五为东邻（买主岩井屋），六四为西邻（介绍人橘屋）；“东邻不如西邻”读成该去找的是介绍人。
- 用五行生克：离火在下、坎水在上，卖出的木材生火，火旺则水受煎，读成介绍人一出面，买主就不得不付。这是把五行生克接到人事上的读法。
- 取“离为女”：由此想到请女人出面讨债，后来果然通过橘屋的妻女收到货款。
关于结局
这是高岛为自家生意所作的占，结果是他自己的记录：“乃得受值”。向介绍人追讨，本来就是收回欠款的常见办法；书中也把“疑橘屋从中取利”写成了推测。本站不把它当作灵验的证据。
放到自己的事上
“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”：排场大的，未必比朴实的更可靠。高岛吃亏在对方“阳饰富裕”。可以想一想：你在判断一个合作者时，看的是他的排场，还是他的实际情况？
接着读
- 焦氏易林·既济之明夷：同一卦变的汉代易林诗
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一例：小过之谦：借钱只能求小，不能求大 · 下一例：未济之睽：接手别人失败过的生意
原文：《增補高島易斷》，高島嘉右衛門述，柳田幾作記，王治本譯漢文，1901 年刊本。白话、解读与反思为本站撰写。
以下是占者本人留下的历史记录，所记结局出自他自己的叙述。本站用来学习古人怎样读卦，不作为占卜灵验的证据。