益之颐:收养一位继承人

年月未记 · 高岛的一位朋友,打算收养继承人 · English

所得之卦

本卦风雷益,九五一爻动,变为山雷颐。

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

原文

友人某來曰。欲以某氏子爲養嗣。占前途吉凶。筮得益之頤。爻辭曰。九五有孚惠心。勿問元吉。有孚惠我德。斷曰。九五坎爻。坎爲孚。爲心。爲美。亦爲後。故爻辭曰有孚惠心。美。即吉也。爲後者。適合足下養嗣之占也。卦以損上益下爲益。就養嗣論。益在損父益子。有孚惠心。是父以誠實之心。受惠于子。子必樂爲其子。不待問而知其吉也。子既受父之惠。當必有以報父之德。將承父之業。繼父之緒。必興父之宗。故曰有孚惠我德。詩所云爲他人子。爲他人子。可不必咏也。

白话

高岛的一位朋友来说:我想收某家的孩子做养子,继承家业,请占前途吉凶。筮得益卦九五动,变为颐卦。爻辞说:“九五:有孚惠心,勿问元吉;有孚惠我德。”

高岛判断:九五是坎爻。坎为孚、为心、为美,也为后。所以爻辞说“有孚惠心”;美,就是吉;“为后”,正好合乎你收养继承人这一占。

益卦是损上以益下。就收养继承人来说,益在于损父而益子。“有孚惠心”,是父亲以诚实之心施恩于子,孩子必定乐于做他的儿子,不待问就知道是吉的。孩子既然受了父亲的恩惠,必定会报答父亲的德:承父之业,继父之绪,兴父之宗,所以说“有孚惠我德”。《诗经》里那种“为他人子”的哀叹,就不必吟咏了。

高岛怎么读

关于结局

原文没有记载收养之后的情形。这一占的判断几乎都是祝愿与劝勉:以诚心待孩子,孩子自然以诚心相报。

放到自己的事上

“有孚惠心,勿问元吉”:出于真心的付出,本身就不需要再问吉凶。可以想一想:你眼下为某个人付出的,是出于真心,还是在期待某种回报?

接着读

上一例:损之临:亏损的修船厂,退还还是续办 · 下一例:夬之革:代理人舞弊,揭发还是遮掩

原文:《增補高島易斷》,高島嘉右衛門述,柳田幾作記,王治本譯漢文,1901 年刊本。白话、解读与反思为本站撰写。

以下是占者本人留下的历史记录,所记结局出自他自己的叙述。本站用来学习古人怎样读卦,不作为占卜灵验的证据。

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