明夷之贲：从爻辞里读出水泥的制法
明治二十三年（1890 年）春 · 高岛本人，为自己参与创办的水泥公司问前景 · English
所得之卦
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
原文
明治二十一年。六月。余與坂田服部兩氏。合謀製造攝緜土所於尾州熱田。推坂田氏爲社長。攝緜土製法。密合石灰與粘土。燒造而成。向來我國所用。皆仰外國輸入。毎年約費數十萬圓。設立製局。毎年可減却十萬圓。且熱田所製之品。優于外國。大得聲價。二十三年春。占該社之景况。得明夷之賁。爻辭曰。上六不明晦。初登于天。後入于地。斷曰。攝緜土製法。本係粘土石灰兩物。合製而成。粘土取之汙濕地中。所謂入地者是也。不取其潔白。而取其黑澤。所謂不明晦者是也。此土出地。歷經工匠。融化鍛鍊。猶如登天也。鍊成後。用以糞墻築地。儼然後入于地也。該社製出之品。工精物美。可得遠售外國。即象傳所謂照四國也。玩爻辭之意。合之攝緜土之製造販行。歷歷相符。該社之盛行可必也。閱數月。復占一卦。仍得前爻。益知神之所示。無有異辭。靈妙誠堪畏服。
白话
明治二十一年六月，高岛与坂田、服部两人合谋，在尾州热田设立水泥（摄绵土）制造所，推坂田为社长。水泥的制法，是把石灰与黏土密合、烧制而成。向来我国所用的水泥都依靠外国进口，每年大约花费几十万元；设立制造厂后，每年可以减少十万元。而且热田所产的水泥胜过外国货，大得声誉。
明治二十三年春，高岛占这家公司的景况，得明夷卦上六动，变为贲卦。爻辞说：“上六：不明晦，初登于天，后入于地。”
高岛判断：水泥本来是黏土和石灰两样东西合制而成。黏土取自低湿的地下，这就是“入地”；不取洁白的土，而取黑而润泽的土，这就是“不明晦”。这土出了地，经过工匠熔化锻炼，就像登天一样；炼成以后，用来粉墙筑地，俨然又“后入于地”了。
这家公司的产品工精物美，可以远销外国，就是《象传》所说的“照四国”。玩味爻辞的意思，与水泥的制造和销售一一相符，公司必定兴旺。过了几个月再起一卦，仍然得到这一爻，更加知道神明的启示并无二话，灵妙令人敬畏。
高岛怎么读
- 只读一句爻辞：一爻动，读本卦上六的爻辞。
- 逐字对应：“不明晦”对黑色的黏土，“初登于天”对入窑烧炼，“后入于地”对用来筑墙铺地。这是把爻辞当作一幅具体工序的图画来读，而不是讲运势的吉凶。
- 引《象传》：明夷卦的卦象说日入地中，高岛引“照四国”，读成产品远销外国。
- 值得注意的是：明夷上六在通行的解释里是凶爻，讲昏暗之君由高位坠落；高岛却完全从字面上的工序去读，得出吉的结论。
关于结局
这一则没有记载公司后来的实际经营，只有高岛对“历历相符”的感叹，以及再次筮得同一爻时的敬畏。这是高岛为自家事业所作的占，读者可以留意：他对爻辞的解读，恰好与他希望公司兴旺的心愿一致。本站不把它当作灵验的证据。
放到自己的事上
同一句爻辞，通行的解释是凶，高岛读出了吉。这提醒我们：当所问之事与自己利害相关时，解读很容易往希望的方向走。可以想一想：你在读一件事的“兆头”时，会不会也在寻找自己想看到的答案？
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原文：《增補高島易斷》，高島嘉右衛門述，柳田幾作記，王治本譯漢文，1901 年刊本。白话、解读与反思为本站撰写。
以下是占者本人留下的历史记录，所记结局出自他自己的叙述。本站用来学习古人怎样读卦，不作为占卜灵验的证据。