八字、紫微斗数、六爻与《周易》有什么区别
八字和紫微斗数都以出生时刻为输入,排出一张一生不变的“命盘”;六爻和《周易》筮法则是针对一个具体问题起一卦,每问一次得到一个新卦。前两者属于命理,后两者属于卜筮;六爻借用了干支,但卦的骨架来自《周易》。
一张表看区别
下表只比较方法本身,不涉及哪一种“更准”。
| 八字(子平) | 紫微斗数 | 六爻(纳甲) | 《周易》筮法 | |
|---|---|---|---|---|
| 输入 | 出生年月日时 | 出生的农历年月日时与性别 | 起卦时刻 + 一个问题 | 一个问题 |
| 得到什么 | 四柱八字 | 十二宫与星曜分布 | 一卦六爻,配干支六亲 | 本卦与之卦 |
| 是否一次定终身 | 是 | 是 | 否,每问一卦 | 否,每问一卦 |
| 核心材料 | 天干地支、五行、十神 | 十四主星与辅星 | 纳甲、六亲、世应、月建日辰 | 卦辞、爻辞、彖象 |
| 主要文献 | 《渊海子平》《三命通会》 | 《紫微斗数全书》 | 《京氏易传》《火珠林》《增删卜易》 | 《周易》经传、朱熹《周易本义》 |
八字:把出生时刻换成四组干支
八字即四柱:年、月、日、时各一组天干地支。唐代李虚中以年月日三柱推命,宋代徐子平加入时柱,后世称“子平术”。它的计算部分是纯历法:年柱以立春为界,月柱以节气为界,日柱连续计日,时柱每两小时一换。
在此之上,命理家以日干为“我”,用十神、五行旺衰、大运流年等推论,这部分属于解释体系,不同流派差异很大。
紫微斗数:星曜排入十二宫
紫微斗数旧题宋代陈抟所传,现存主要文献多为明代以后的刊本。它以农历出生年月日时定命宫,再把紫微、天机、太阳等十四颗主星及众多辅星排入命宫、兄弟、夫妻、财帛等十二宫。
紫微斗数与《周易》经文没有直接关系,所用的“星”也不是天文学意义上的实际星体,而是推算出来的符号。
六爻:用干支给《周易》的卦“装盘”
六爻纳甲法源于西汉京房。起卦(多用铜钱)得到一卦后,按京房八宫定卦宫与世应,按纳甲给每一爻配天干地支,再以卦宫五行定六亲,最后用起卦时刻的月建、日辰、旬空看各爻的旺衰。
所以六爻同时用到了两套东西:卦的结构来自《周易》,判断的工具来自干支五行。宋以后流行的六爻读法,重点多在干支生克,而不在卦爻辞。
《周易》筮法:读经文
《周易》本身的筮法见于《系辞上》的大衍之数:用四十九根蓍草经十八变得一卦,老阴老阳为动爻,变而得之卦。读卦的依据是卦辞、爻辞以及《彖传》《象传》等传文;动爻多时读哪一句,朱熹在《易学启蒙》中总结为“考变占”七条通例。
《左传》《国语》记载的春秋筮例,读的就是卦爻辞与卦象,而不用纳甲六亲。
本站的做法
大衍神谕以《周易》为主:用大衍筮法起卦,先读经文,再参照京房纳甲排盘。四柱干支计算器只做历法换算(立春换年、节气换月、真太阳时、夏令时),不做八字命理推断;本站不提供紫微斗数。卦象与干支都作为研读和自我反思的材料,不作为现实结果的预测。
相关名词
四柱(八字) · 纳甲 · 大衍筮法 · 考变占 · 十神 · 六亲
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